一家之谈，不喜绕道。
接下来讲的是原始之密，非妄客不得习之。
纵观古今中外，修持方法森罗万象。人间虚妄，皆我本相，观相敬相，便可开悟，便得自我。此时养气(情绪）此时天，静坐便是小神仙。
只是自我好修，却只在静坐中的。这里要说明一点，静坐中的境界，不叫修为，真正的修为，不会因为环境而转，随着境转只能是凡夫。很多人推崇知行合一，龙场悟道...我只能说，那是近代思想的影响，看看结果便知，老君啥结果，吕祖啥结果？张天师啥结果？没有贬低，我只能说那不是道家修持。
识得我中我，便是本我出现。就是见性，性为何物？性就是色，就是能量，就是无量，就是每件事物背后的真相。此时会有神通，何为神通，万物规则为神，气定丹成为通。
也就是在自我基础上，修持人道周全，观摩天道，直到寻到天人之间的锲机，锲机是什么？师兄没法讲明白，道可道，非常道。就好像你们问师兄我能不能背剑？当你问的时候，其实你心中已经有了答案。还需自己悟。
找到锲机，天人合一。便是真我，此时虚妄无间，万象不存，唯有真我，玄牝通真，如从真来，本源妙道，元神自显。
这里还要说明一点，那就是形神俱妙，性命双修。自我开悟，就要懂周天，阴阳，也就是吕。上下俩口，犹如阴阳镯，环环相扣，周而复始，颠倒颠，此时只需关注自我即可，直到产药，不要迷景，吞服大药才是关键。过了此关，才叫三全筑基。三丹本就在，任督本就通。修行只是在原基础上，参悟造化，也就是建设自己玉楼而已。
玉楼三间非己造，了悟本我开玄关。这就是丹，并不神奇，金玉成丹，有了本钱，自然妄中见我，破妄进虚。
人间无事，远遁深山，斩断一切，也可进虚。(太过残忍，没有大毅力，大愿不要去干。每个上师的座下都是窟窿遍地。)
进虚之后，很多人就迷茫了，历代师爷迷茫也不少，很多师爷迷景而修，最终虽景而去。这里又到了密。你如果神随景转，那么只有一个下场，成为景的一部分。什么天堂，地狱，净土，天庭，无一不是大景大愿。
原始道还是比较喜欢，神魂归天，与天竟逍遥，不喜被支配。丹转圣的关键，就是景随神转。不要依附景，要保持神魂独立，这是意识，思想，德道，之争。要想进虚修行，必须和光同尘，一定要明白光，也就是量的规则和使用。
这里要说的一点，命功需按吕祖讲的四时四洞天。这四洞便是四象，观天而执，握阴阳也。此时正直玄武当令，把念物在甲日刻上当值之象，平常修行也要一阳吞三阴，一象降三象，专注一洞而习。
福生无量，吕洞宾，师兄讲了吕密，洞密，还有宝贝下面是把兵，兵指你们的念物，念物使用，需暗合你的心法，需自悟自查。
愿追随原始而来妄客，师兄在玉楼等着你们。为我们自己开辟一方乐土。感恩。