正德元年八月
甲寅
礼部·尚书 张昇 言：“治天下之道，莫要于勤学，亦莫要于戒逸豫。故益之戒舜曰：‘罔游于逸，罔淫于乐。’而传说之告高宗曰：‘念始终典于学，厥德修罔觉。’皇上当嗣大历服之初，正维新厥德之日。于勤学之有益，圣心者宜日就月将，以尽缉熙光明之功，于逸豫之有戾，圣政者宜朝夕儆戒，以造无忌无荒之域。亲贤远佞，克谨天戒，则圣德日新，圣学日隆。帝王之治，不难致矣。”时上颇好骑射、为微行，经筵日讲多罢免，视朝或至日晏。给事中 胡煜、杨一渶、张禬，皆以为言。下其章于礼部，故 昇 覆奏及此。上虽是之，而不能用也。
正德九年二月
庚子
上夜微行至教坊司，观乐星庙。
正德十年春正月
辛巳
兵科·给事中 王良佐 言：“郊庙之祀，天子必省牲，必誓戒散斋，致斋有常期有专所。当祭之日，夙驾而往行礼之际，无贰尔心，期昭格也。迩者，正月初五日，躬祀太庙，不遣官是矣，但薄暮方出行礼愆期，则夫登献夙戒之羞，不将败恶与祭，歛戢之容不寖□□角羊□怠者寡矣。及初十日郊祀，初七日当誓戒臣等，导驾与百官具朝服侯至更初，忽见执驾之人，一呼而散，宿卫之士群噪而奔，臣等伫集左掖，昏暗中传闻免朝，不知旨从何出，惶惧失措，徘徊久之。至初九日，圣驾当临斋宫百官，莫不晨趋以候。是日薄暮，方往至坛夜，已一鼓竟免朝参，在坛未久随即行礼，行礼方毕，随即下营。臣愚不知皇上此行，果事天邪？抑游幸邪？及次日，驾还，复至夜分，城门失启闭之常禁，闼有驰骋之杂，一切非时与制矣。又凡节令大朝贺每至昏暮，而司晨之官尚报卯时，传之四方所损非细，乞自今凡祭祀朝贺之期、经筵讲书之候、起居寝兴之节，务各及时遵制举行，则祀天奉先与百凡纲纪，无不张举，天下幸甚。”入，不报。
正德十年六月
辛未
大学士 梁储 等言：“日者窃闻圣驾自西安门出外，经宿而回，不知临幸何所。臣等初闻未敢遽信，既而道路相传，众口籍籍，使臣等心志忧惶，神魂飞越，展转思惟莫知所处。窃惟天子出入，必备法驾，必传警跸卫士环列，百官扈从，所以严至尊之分而防意外之虞也。且如南郊大祀，不过一宿虎贲之旅，鹰扬之将周旋左右，而直庐拱卫官军万余警柝之声，夜以达旦，至于皇城各门，又令勋戚重臣守把，祖宗之法至为详备。今圣驾之出，不知环卫者何兵？扈从者何人？居守者何官？文武群臣茫不与闻，若徒无故轻身而出率意，而往扰扰尘埃中。万一车马惊蹶之虞，奸盗窃发之变，出于意料之所不及，未知何以备之。虽天神协相，决无是事，而臣等私忧过计，实切寒心。夫千金之子，尚不肯垂堂，而坐陛下一身，乃宗庙社稷之主，纵不为身惜独不为宗庙社稷计乎！仰惟圣性高明，天资英迈，洞烛天下之事，已非一日，必不轻议举动。窃恐左右群小，贡谀希宠，倡引事端，蛊惑聪听。陛下偶未深思而遽从之，上累圣德，下骇人心，凡此导引之人，其罪殆不容诛，但事在秘密，非臣等所知，不敢妄有指议。伏望陛下念祖宗付托之重，体臣民瞻戴之情。自今以后，端拱穆清以保威重节，宣劳逸以颐天和，严内外出入之防，正堂陛尊卑之分，戒非时之宴游，屏无益之玩好。仍乞查究导引出入之人置之于法，以彰刚断之德，以解臣民之疑，宗杜幸甚天下幸甚。臣等备员辅导，平时既不能调护圣躬，弼亮治理，兹有所闻，若复忌避不言，则欺君负国之罪，死不足赎。傥以为所闻不的冒千天威，明示黜罚，不敢辞避。”不报。
正德十一年十一月
己卯
刑科·给事中 徐之鸾 言：迩者，都民争言京师西角头，新设花酒店房，或云车驾将幸。其问或云：朝廷实收其利。臣以为陛下为天地民物之主，四海之有孰非其富，乃至竞锥刀之利于娼优之馆乎！请亟罢之，不报。
正德十二年春
己丑
大祀天地于南郊，礼甫毕，车驾遂幸南海子。黎明，文武诸大臣追从之，上方纵猎门闭不得入。晡时，传旨令诸大臣先还，候于承天门。夜半，驾始入御奉天殿，群臣行庆成礼。明日，以獐麂麅兔分赐府部大臣、翰林五品以上及科道官。初，上时出微行，犹讳之。至是，特宣谕外廷无敢力争者，旬日间再猎南海子。西北巡边之行，自此始矣。
正德十二年五月
癸未
上微行至石经山、汤峪山、玉泉亭，数日乃还。石经山寺，朱宁 所营建也，穷极壮丽，乃邀上幸焉。
辛丑
六科·都给事中 朱鸣阳、十三道御史 刘廷簠 等各上言：“五月十八日，传闻圣驾私幸南海子。臣等尝具谏止，未蒙批示。兹复闻圣驾西经畏吾村、大佛寺，以临西山。当此炎暑，不俟仪卫，策马远出，独不念宗社付托之重哉！陛下临御十有二年，虽尝盘游，惟在禁苑。今春始因郊祀而幸南海子，继乃有教坊之游。今又有西山之游，遂以为常。臣等历观前代人君，逸豫无度，皆由群小蛊惑，以致危亡。今日之事，所以深忧大惧，而不能已于言也。伏望尊居九重，禁止游幸，亟将群小明正典刑，以焉憸壬误国之戒。”皆不报。
正德十二年秋七月
壬辰
吏部等衙门尚书等官 陆完 等言：“数日以来，闻诸道路皆言：‘陛下密装治行，将自领西官厅人马，巡游关塞。’两宫不见沮，群臣不与知，行留不闻部分，守卫不闻申儆。若果有此，或者其未之思乎。夫人主之所以奔走四海者，威权而已。威权不自己出，则事变有不可测。陛下一出，则号令赏罚，必有所付矣。号令赏罚既出他人，所谓威权者，果何在耶？试一思之，诚可寒心。昔我英宗亲出御虏，彼时军马三十余万，尚有土木之变。陛下自视今日军马，强弱何如？往昔而顾，欲轻出耶？使虏果犯塞，惟宜命将御之。脱欲亲征以耀武，亦当明诏有司，饬兵集粮，使居者足以守宗社，行者足以固牧圉，庶几可耳。”不报。
癸巳
巡按·直隶·御史 张钦 言：“臣职巡视边关，敢一言而死。人言纷纷谓：‘陛下欲过居庸关，巡行宣大。’臣意陛下非事慢游，必深愤虏贼也。此虏谲诈凶狠，惟可命将御之，不必自与之角。汉高祖经百战之余，所统者皆良将，且围于白登七日。我英宗不听大臣之言，自出亲征，遂有己巳之变。且匹夫尚不肯自轻，陛下以宗庙社稷之身，又无太子、亲王监国，而轻出远游。万一不虞，将如之何？今天下之事，言者寒心。陛下不是之思而欲长驱观兵，不谋之朝廷而独谋之宫中，不议之众人而独断之一已，使大小臣工莫知所措，恐非保国至计也。”不报。
