契丹人的四季活动离不开渔猎，并逐渐形成森林民族的一种特有的行政管理体制，称为“四时捺钵”。捺钵一词为契丹语，意为行营、行宫。早期的辽代皇帝并不常年居住于京城，而是依季节的转换到不同的地方居住，进行春水、夏凉、秋山和坐冬活动，因而形成了四季捺钵制度。在活动中，辽国皇帝不仅亲自参与生产，还顺势进行政治活动。
春水，侧重狩猎捕鱼；夏凉主要是为了避暑；秋山偏重于山林狩猎；坐冬，则是到气候温暖的地方过冬。其中的“春水”和“秋山”最为重要。“春捺钵“主要是到河湖中借助猛禽捕猎水鸟；”秋捺钵“则是进山射鹿猎虎。《丹枫呦鹿图》和《秋林群鹿图》生动地反映了”秋捺钵“时的风景。
在同样的地域崛起的女真人，灭辽之后，不但保留了“四时捺钵”制度，还将其中的“春水”与“秋山”结合本民族狩猎的特点加以完善，形成了春季以海东青捕天鹅为主、秋季以山林猎兽为主的捕猎活动。这些均在各大博物馆收藏的辽金时期的玉雕上体现出来。
春水，侧重狩猎捕鱼；夏凉主要是为了避暑；秋山偏重于山林狩猎；坐冬，则是到气候温暖的地方过冬。其中的“春水”和“秋山”最为重要。“春捺钵“主要是到河湖中借助猛禽捕猎水鸟；”秋捺钵“则是进山射鹿猎虎。《丹枫呦鹿图》和《秋林群鹿图》生动地反映了”秋捺钵“时的风景。
在同样的地域崛起的女真人，灭辽之后，不但保留了“四时捺钵”制度，还将其中的“春水”与“秋山”结合本民族狩猎的特点加以完善，形成了春季以海东青捕天鹅为主、秋季以山林猎兽为主的捕猎活动。这些均在各大博物馆收藏的辽金时期的玉雕上体现出来。
