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(1)救护一切众生离众生相回向︰又名救护众生相回向、救护众生回向;谓行六度四摄等救护一切众生,怨亲平等。卷23
(2)不坏回向︰又名不坏一切回向;谓于三宝得不坏信心,回向此善根,令众生获得善利。卷24
(3)等一切佛回向︰又名等一切诸佛回向、平等一切佛回向、等诸佛回向;谓效法三世佛,以不着生死、不离菩提修习回向之位。卷24
(4)至一切处回向︰又名遍至一切处回向;谓经由回向力以所修善根供养一切三宝、利益一切众生。卷24
(5)无尽功德藏回向︰又名无尽功德回向、无尽藏回向;即随喜一切无尽善根,回向是等功德,庄严诸佛刹,以得无尽善根。卷25
(6)随顺平等善根回向︰又名随顺坚固一切善根回向、入一切平等善根回向;回向所修施等善根,为佛所守护,能成一切坚固善根。卷25~28
(7)随顺等观一切众生回向︰又名等心随顺一切众生回向、等随顺一切众生回向;谓增长一切善根,回向利益一切众生。卷29
(8)如相回向︰又名真如相回向;谓顺真如相而回向所成种种善根。卷30
(9)无缚无著解脱回向︰又名无缚无著解脱心回向、无缚解脱回向、无缚无著回向;谓于一切法无所取执缚着,行普贤行,以无缚着解脱之心回向所习诸善,饶益群生。卷31
(10)法界无量回向︰又名入法界无量回向、法界无尽回向;指修习一切无尽善根,以此回向,愿求法界差别无量功德。卷32.33


IP属地:山东1楼2023-10-10 21:59回复
    (三四)中阿含ⓐ未曾有法品薄拘羅經第三(初一日誦)
    [註解]
    ① 薄拘羅:比丘名,佛陀稱讚他「壽命極長,終不中夭」。他在過去毘婆尸佛時代受三皈依並慈心持不殺戒,且布施佛一錢,而在之後的九十一劫得以無病又富有。另譯為「婆拘羅」。
    ② 倩:請。
    ③ 針綖囊:「綖」,讀音為「延」,原指古代垂覆在帽子前後之飾物;在《集韻》又讀為「線」,即縷,縷與線為同義字。針綖囊大概是指針線包之類?在律藏中可見「針線囊」和「針綖囊」的用法,而「針綖囊」在宋、元、明本中則作「針線囊」,而「針線囊」在宋、元、明的《十誦律》亦作「鍼筒」。(DL:再請註解同學修正,感謝)
    ④ 大家:世家望族。
    ⑤ 白衣:在家人。古印度的在家人多穿白色衣服,因此以「白衣」稱之。

    ⑥ 訶梨勒:是音譯,即「餘甘子」,蒴果呈核果狀,圓球形,直徑約1.5公分,可以生食,味酸、微澀苦而甘香,食用先苦後甘,口中尚餘甘味,可生津止渴,也可藥用。又譯為「阿摩勒」、「菴羅摩羅」、「菴摩羅」。
    ⑦ 三達證:證得宿命明(宿命神通)、天眼明(天眼神通)、漏盡明(漏盡神通)。


    IP属地:山东2楼2024-04-24 10:41
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