贾诩有夸大，正史上更像是为了自保出一些见效快的馊主意
程昱差不多，军粮人肉干嘎嘎香

尸体扔对面………………

会信的那是没有一点常识
程昱跟曹操早，大大小小的战事都有参与，不但常常进言曹操战略战术，甚至还是领军独当一面的将军，是曹操打天下的一大功臣，相当于火凤里郭嘉的戏
贾诩跟曹操晚一点，这时曹操手下的军师谋士已经很多了，贾诩还是有出名的潼关离间计和定太子的戏

古往今来所有成就事业的，大到封疆建国，小到娶妻生子，都是获得别人的同意与支持才有可能。封疆建国一定是需要追随者的，独自一个人在家关起门来称王称霸，这个是属于小屁孩过家家的游戏，社会人却玩不得。而那怕你胸无大志只想碌碌无为，那你也得娶妻生子成立家庭，可这种小事也得对方同意才行，对方不同意，你霸王硬上弓，弓喜你！监狱就是为你这种人准备的！
所以在这里要讲的，就是如何与人合作
涉世未深的人很难理解这一课题，他们认为只要自己的能力足够叼，别人就得迁就他们。所以他们更愿意花费精力时间提高自己做事的能力，而不愿意委屈自己去接受别人。这样的想法表面上看起来似乎有道理，实则却是典型的自我为中心，他们忘记了任何能力都是有限的，你所能做的事情，别人未必就不能做，同样是做事，人家更愿意选择那些做起事来感觉更舒服的合作者，如果你不能够满足同事的这一心理欲求，那么同事们自然也不会选择你。
一般来说，任何一个智商正常的人都有着足够的做事的能力，不要说日常生活中的小事，那怕是治理一个国家，指挥一场世界规模的核子战争，这活说起来已经很严重了，可很少会有人认为他们做不了。如果说我们会遇到麻烦，那麻烦往往是来自于别人，那怕是你自认有经天纬地之才，可如果别人不肯让你经天，不肯让你纬地，那你这本事也就开同于无。
想一想屈原为什么投江？他投江不是他没有做事的能力，身为三闾大夫，位及人臣官至极品，这就说明了他是有做事的能力的。可糟糕的是，他的老板楚怀王不让他发挥这一能力，于是屈原就很郁闷，郁闷的结果就是投江。即使是他要过江，要成为潘长江，他也改不了这样一个事实：
一个人在社会上能有多大成就，并非是取决于你自己，而是取决于别人。

恐子第六十四代传人恐茶曾经说过：授之以鱼不如授之以闷棍
什么意思呢？
话说在原始社会，有一条大河，河里有好多的。。
砰！
一声闷响，就见一条肥肥的周鱼翻着雪白的肚皮，被敲得昏迷不醒，浮出水面。于是原始人一把将周鱼捉住，放在嘴边，大吃一顿，吃完了，再举起棍子，等着敲下一条倒霉的鱼。
哎！
并不是每个原始人都是敲鱼的高手，有的原始人动手能力差，从早敲到晚，敲得两眼发黑，却总是敲不到鱼。
敲不着鱼的原始人很受伤。心理受伤倒还罢了，关键是吃不到鱼，就会饿呀，随时都会饿死呀！
饿！
笨手笨脚的人，想啊，我敲鱼不行，但是我可以敲头哇！
敲你的脑壳！
从这时候起，原始人的生活方式就发生了变化。
当每天早晨，敲鱼族来到河边敲鱼的时候，敲头族也来到了河边敲头。
敲鱼族坐在河边敲鱼，敲头族却坐在敲鱼族的身后等待着，当敲鱼族一棍子将鱼敲昏，兴高采烈的将鱼拿到嘴边，敲头族已不失机宜的举起木棍，一棍子敲在敲鱼族的脑袋上。
于是敲鱼族立即和他的鱼一起昏了过去。
然后敲头族捡起敲鱼族的鱼，吧唧吧唧，吃了个精光。
就这样，敲头族通过改变游戏规则，变孤立的个体敲鱼行为为群体的敲头行为，顷刻之间占据到了利益分配的上游，并从此不再受饥饿的困扰。而敲鱼族却因为脑袋老是无端挨闷棍，严重的影响了大脑的正常进化，吃到鱼的次数也越来越少，最终因为体力的丧失，在进化竞争中沦为了失败者。
这应该是人类早期生存博弈的开端。
这也应该是阶级出现的最早期稚型。
这个博弈的模式至今为我们所熟知，叫做零和博弈。
零和博弈的结果，是赢家占有一切，输家一无所有，这一现象在中国的皇权统治时代最典型的表现了出来。皇帝富有四海，予取予求，占有了社会上全部的所有，从财富到美女。而且皇帝这个职业从东方到西方，凡是有人的地方就有这东西，这表明了人类进化的同步趋势。
好了，现在贾诩们要跟老板曹操合作啦，如何合作呢？
恩，要不，咱给老板提提建议吧！
开什么玩笑，大老板曹操并不需要你的建议，大老板曹操需要的是，你如何才能够帮助他拓宽思考面，把他的邪恶计划和想法给付诸于实践。
你忘了吗？这是零和博弈。你从一开始就不存在，存在着的只有你的老板！
你老板是谁？
曹操！
火凤燎原曰：百人之战，胜方归功主将， 千人之传，胜者尽归一人！
想什么呐！
你的就是老板的，老板的还是老板的！

贾诩最出名的是让曹操一炮害三贤

直接看三国志里陈寿和裴松之的评语呗
程昱——程昱之胆，过于贲育……昱性刚戾，与人多迕。。
贾诩——夫仁功难著，而乱源易成，是故有祸机一发而殃流百世者矣……邦国遘殄悴之哀，黎民婴周余之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。

不会真有人看某音学历史吧…

不至于，贾诩明显是网络上的刻板印象，贾诩本人人品根本没体现过，在史书上就是一个智者的形象。程昱主要疑似有个拿人肉充军粮的事迹，但那也是非常时期。这个段子看看就行也不要太当真

纯纯扯淡
贾诩毒士的名头来自于十多年前网上一篇文章，所有内容都是断章取义强行解读，主要依据就是裴松之批判贾诩的那句话，但裴松之本人也是个大喷子，情绪化发言不是一次两次
三国志里的贾诩根本称不上有多毒，只能说确实是精致的利己主义