时间:2008-08-21 11:54来源:佛都信息港 作者:心愿团队 被阅:847 次
各位法师:
二千五百余年前,释迦牟尼佛“为一大事因缘而降诞于世”,
这个大事、这个因缘,就是我们现在通称的“佛法”,
也就是佛陀所觉悟的真理。
佛法,和一般的知识学问不同。
一般的知识学问,大多注重表面的诠释,
是名相表解;
佛法则注重内涵的透视,
是终极、究竟。
这就好像我现在把手掌伸在各位面前,
按照一般的知识学问来说,这是手掌;
从医学上看,它是许多骨骼、肌肉、神经及细胞组织的合成品;
从文学上看,它表现许多风度、姿势及语意;
从哲学上看,它蕴含某些命相、情谊;
从物理学上看,它的伸缩绻曲代表许多引力运动……;
总之,它是个实体,是一种真实存在的东西。
而佛法则像X光一样把它透视成一个空虚的影像,
是一种必然腐烂灰灭的空假之相。
再举一个例子来说:
我伸手向空中一抓,从一般的知识学问来分析,
我抓到了些空气、微尘,
有动作与表相;
从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
所以,人的观念狭窄而且有限,
往往阻碍了对事理最终极的大慧光明,
世上的一切苦乐都没有绝对的存在,
只是我们的观念与想法有分别而已。
我们在接受佛法之时,
要把一般的观念改一改,
由表面的名相而推极究竟到真如实相,
开般若光,播菩提种,
三昧法水才会流入我们的心田。
我先用佛经里面的一个小譬喻来解说:
有一位老太太经常好哭,因为她有两个女儿,
大女儿嫁给卖雨伞的,小女儿嫁给卖面条的做媳妇。
这位老太太每天一看到太阳出来,阳光普照,就忧虑得流下眼泪来,
心里想:糟了!太阳这么大,天气这么好,
我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了,
没生意上门怎么办呢?
她想啊想的,不知不觉就伤心的哭起来了。
如果天气不好,遇到下雨的时候,她还是哭,
为她的小女儿哭——
她想:小女儿嫁过去的面条店,店里的面条没有太阳曝晒,
面条卖不出去,怎么办呢?
像这样每天忧心忡忡的哭,
出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭,
下雨天为卖面条的小女儿哭,无论晴天雨天,
她都在哭,左邻右舍劝不过来,干脆就称这位老太太为“哭婆”了。
有一天,她遇到一位出家人,
问她为什么天天哭?
她原原本本说出原委,这位师父听了蔼然一笑,合十说:
“老太太,你不要难过,我告诉你一个解脱法门,你就不会天天哭了!”
这个“哭婆”一听,高兴得不得了,立刻请问是什么方法?师父就说:
“很简单,你只要把想法改一改:
太阳高挂的好天气,不要去想大女儿的雨伞卖不出去,
而去想小女儿的面条店——
噢,太阳这么好,小女儿的面条就晒得很多,生意一定兴旺。
遇到下雨天的时候,你就改想大女儿的雨伞店——
噢,下雨了,大女儿店里的雨伞就会多卖出几把,生意一定好!”
这位老太太听了之后,恍然大悟,
就照着师父的话去做,日子一久,
不但不再哭泣,反而天天心高兴得笑逐颜开,
从“哭婆”一变而为“笑婆”。
我们人人心里有烦恼的事,有困苦的事,
然而只要像哭婆一样稍微改变一下,
就可以将种种烦恼、困苦一变而为幸福、快乐。
这并不需要什么神通,只要稍微了悟一些佛陀微妙的佛法,当下体悟通达,在机锋处一转一破,就自然而然能够破愚为明、转痴为悟了。
稍微接触过佛教的人都知道:
释迦牟尼佛当初在菩提树下金刚座上夜睹明星而成正等正觉。
当流星灿然划空而过的时候,佛陀到底觉悟了什么?
他觉悟了宇宙人生的真理。
佛陀觉悟的真理又是什么?
是因缘,是缘起。
如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,
我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
经上说:“诸法因缘生,诸法因缘灭”,
因缘,就是人与人间的相互关系,
人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系,
就是“因缘”。
懂得因缘,就会了悟世间众生的运命浮沉,
懂得世间生命的缘起缘灭,
对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
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各位法师:
二千五百余年前,释迦牟尼佛“为一大事因缘而降诞于世”,
这个大事、这个因缘,就是我们现在通称的“佛法”,
也就是佛陀所觉悟的真理。
佛法,和一般的知识学问不同。
一般的知识学问,大多注重表面的诠释,
是名相表解;
佛法则注重内涵的透视,
是终极、究竟。
这就好像我现在把手掌伸在各位面前,
按照一般的知识学问来说,这是手掌;
从医学上看,它是许多骨骼、肌肉、神经及细胞组织的合成品;
从文学上看,它表现许多风度、姿势及语意;
从哲学上看,它蕴含某些命相、情谊;
从物理学上看,它的伸缩绻曲代表许多引力运动……;
总之,它是个实体,是一种真实存在的东西。
而佛法则像X光一样把它透视成一个空虚的影像,
是一种必然腐烂灰灭的空假之相。
再举一个例子来说:
我伸手向空中一抓,从一般的知识学问来分析,
我抓到了些空气、微尘,
有动作与表相;
从佛法来说,却是“如梦幻泡影,如露亦如电”的因缘和合现象而已。
所以,人的观念狭窄而且有限,
往往阻碍了对事理最终极的大慧光明,
世上的一切苦乐都没有绝对的存在,
只是我们的观念与想法有分别而已。
我们在接受佛法之时,
要把一般的观念改一改,
由表面的名相而推极究竟到真如实相,
开般若光,播菩提种,
三昧法水才会流入我们的心田。
我先用佛经里面的一个小譬喻来解说:
有一位老太太经常好哭,因为她有两个女儿,
大女儿嫁给卖雨伞的,小女儿嫁给卖面条的做媳妇。
这位老太太每天一看到太阳出来,阳光普照,就忧虑得流下眼泪来,
心里想:糟了!太阳这么大,天气这么好,
我大女儿雨伞店里的雨伞就没有人买了,
没生意上门怎么办呢?
她想啊想的,不知不觉就伤心的哭起来了。
如果天气不好,遇到下雨的时候,她还是哭,
为她的小女儿哭——
她想:小女儿嫁过去的面条店,店里的面条没有太阳曝晒,
面条卖不出去,怎么办呢?
像这样每天忧心忡忡的哭,
出太阳的日子为雨伞店的大女儿哭,
下雨天为卖面条的小女儿哭,无论晴天雨天,
她都在哭,左邻右舍劝不过来,干脆就称这位老太太为“哭婆”了。
有一天,她遇到一位出家人,
问她为什么天天哭?
她原原本本说出原委,这位师父听了蔼然一笑,合十说:
“老太太,你不要难过,我告诉你一个解脱法门,你就不会天天哭了!”
这个“哭婆”一听,高兴得不得了,立刻请问是什么方法?师父就说:
“很简单,你只要把想法改一改:
太阳高挂的好天气,不要去想大女儿的雨伞卖不出去,
而去想小女儿的面条店——
噢,太阳这么好,小女儿的面条就晒得很多,生意一定兴旺。
遇到下雨天的时候,你就改想大女儿的雨伞店——
噢,下雨了,大女儿店里的雨伞就会多卖出几把,生意一定好!”
这位老太太听了之后,恍然大悟,
就照着师父的话去做,日子一久,
不但不再哭泣,反而天天心高兴得笑逐颜开,
从“哭婆”一变而为“笑婆”。
我们人人心里有烦恼的事,有困苦的事,
然而只要像哭婆一样稍微改变一下,
就可以将种种烦恼、困苦一变而为幸福、快乐。
这并不需要什么神通,只要稍微了悟一些佛陀微妙的佛法,当下体悟通达,在机锋处一转一破,就自然而然能够破愚为明、转痴为悟了。
稍微接触过佛教的人都知道:
释迦牟尼佛当初在菩提树下金刚座上夜睹明星而成正等正觉。
当流星灿然划空而过的时候,佛陀到底觉悟了什么?
他觉悟了宇宙人生的真理。
佛陀觉悟的真理又是什么?
是因缘,是缘起。
如果我们也能懂得因缘缘起的真理而受用的话,
我们也能像佛陀一般,舍弃这个有漏世间的一切烦恼困苦。
经上说:“诸法因缘生,诸法因缘灭”,
因缘,就是人与人间的相互关系,
人与人之间相敬相爱、相争相逐、相善相恶……的种种关系,
就是“因缘”。
懂得因缘,就会了悟世间众生的运命浮沉,
懂得世间生命的缘起缘灭,
对于宇宙人生的真理就会洞然明白了。
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