蛛丝的一端裹缠着猎物，另一端不也裹缠着吐丝者自身吗？诱导，或者说命运便是这样一种东西，其逃不脱概念的窠臼——必须根植于两种对象的链接之上，置于链接的扭曲之中。所以参照是必须的，“真实”并不存在，结扣，无数链接之间的结扣，才是“意义”的映射所在。
链接，无数链接的网，无数对象之间的彼此参照映射，亦即“天渊灵网”，才是唯一的意义所在，所以才力求“交流”。减肥在本书不停表达这个主题。
遥想文明的最初，“结绳记事”，不就是结扣么，几根丝线扭缠在一起，就具有了不可思议的特性。所有基于物质的造物，大抵都是这么个模板，所谓的“人”，不是幻想着主体性的那坨肉，而是基于这种幻想的实践与各种事物产生的链接与扭曲，是一种把玉雕琢成“器”的全过程本身，大家都不过是构筑这一过程的炉渣罢了。（想起了问镜里面的五器四神，用符法筑器存神）
从结扣到角度来理解置换就很有意思了，这就像一个强行打结的黑箱。什么乱七八糟的元素都遵从莫名的规则给囫囵扭在一起，指不定就能出现什么好东西，和现代的材料学碰运气实验如出一辙。
“置换”和“交换”不一样，它并未预设一个价值标准，所以可以实现用普通逻辑来看完全不等价的置换行为（或许其内在有一套完全不同于常理的评价体系）梁庐因而能置换出一个“神明”的未来。
在别的acg体系里也看到过“置换魔法”，都是完全不讲道理的bug逻辑，只能说六天神孽这个bug卡得十分到位，置换体系设定的引入很吸引个人，就看减肥啥时候揭晓真理天平的谜底了。