普通念还断不了。逐渐递进，是要断的。本质类似禅定。

不是

无二，你能断什么？想断什么？

这吧的嘴客们，
来/来/来，
开示一下，

就这个问题，可以骂你们瞎驴了吧？

意识形态是什么东西？

你说的末那识具体经文是？

那个四刀狗还是四刀熊，
专咬明白人善知识南老的不敢狂狂了
今天我不打棒，
来咬咬，
我给你文明开示开示

我说一下我对净土法门的解读，
大家一起研究；
六意识对应分段生死，
七识（未那识）对应变易生死，
念佛法门是圆教，
只能解决分断生死
解决不是变易生死，
对吗？

我说六意识念断，
叫大死大活，
就是《楞严经》讲的无生法忍处，
六意识是一次性生命，
要念佛当下往生（不是死了），
就是断意识（六识是先天之识，先天之识是我们生命运作秩序，也就是佛讲的"心“），
这个是正修行处，
对吗？

能断掉六识的颠倒，
就是心经中的
"无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界”，
别说断掉，就是淡化了，
呼吸也沉下去，
梵唱训练的就是这个道理。

六识横断，
不是不会呼吸，
是身体每一个细胞都在呼吸，
几乎是破睡眠盖了，
密宗叫这境界是"明菩提"，
《楞严经》中的明菩提性，
反应的就是这境界。

佛法是一通百通，
不但是佛法，
就是我们的传统文化，
也是一通百通，
古代读书人都是这样读书的，
我们文化中没有哲学，
直接是对接宇宙万事万物的法性，
是超越"学"的境缘的万物实相。

我说的断六意识，
是指断意识生成的六尘境缘相心所行法，
断了这个，
意识后面的操控后就显出来了，
这就是就会有禅定的八触，
道家的气脉，
不过这个业识是未那识还是六意识
，我没学过经教，
不太了解，
但看到业识，
能把控业识，
自己是可以作到
扔掉色身的（自知命至），
我说的断六识，
是明业识源，
打坐的也是从这关闭色身，"气住脉停"，
入禅定的