我在睿站发过一篇专栏，【魔法纪录/二部人物传】 #2 汤国与冰室拉比 - 哔哩哔哩 (bilibili.com)
其中讲述了拉比的哲学思想“万物皆流”，但因为结尾比较仓促以及考据范围仍有缺失，故在贴吧详细展开说说（因为睿站压根没人看）。
为防止有些吧友没看过专栏，这里从拉比和该哲学概念的联系开始讲。
拉比的Magia（PantaRhei）是古希腊哲学家赫拉克利特提出的一个观念，意为“一切都在流动”或称“万物皆流”，全称是“万物皆流，无物永驻”。表达了一种对世界和现实的理解，强调了世界的不断变化和流动性质。根据赫拉克利特的观点，世界是一个永恒的变化和流动的过程。他认为，万物都在不断地变化，无论是自然界中的事物还是人类的思想和行为。他提出了著名的“你不能两次踏入同一条河流”的说法，意味着时间不断流逝，一切都在不断变化。变化本身是不可避免的。
赫拉克利特认为，这种不断的变化和流动是世界的本质和真相。他认为，事物的存在和变化是由于对立面的统一和相互作用。例如，热与冷、光与暗、善与恶等对立面相互作用，推动了事物的变化和流动。
拉克利特的思想强调了事物的流动性质和不断变化的本质，带一些悲观性质来看，正若pantarhei的翻译一样，万物都在流动，没有任何事物会永远存在。这样的表面来看，和广为人所信奉的虚无论简直是完全相同，这层也正是本帖核心的【断念】思想的精神中心所在。
在拉比看来，繁星是一种虚无意志的表现（这也正是她在白金积极主义前以悲观意志交托与之的所在），它们的流转体现了赫拉克利特的流变论，即使是繁星，亦会归于虚无，从此点来看，世间万物都是归一的，精神思想也会在万物之一中体现，进一步来讲，这和“逻各斯”也有重合之处乃至与其进一步统合，简明说，也就是“一生一切，一切归一”。
“逻各斯”一词很难准确翻译，一说的它的原意为“话语”，一说它在古希腊文中至少有11种含义，但最被大家接受的是规律、命运、必然性、法则、原理和理性等意义。“逻各斯”是创生世界的种子，万物都根据这个“逻各斯”产生，“逻各斯”就是一。“从一产生一切，从一切产生一。”
不过这也不是该贴重点所在，讲回流变论，赫拉克利特有一句名言：“万物皆流转，无物常在，亦无物永为同一之物。”这不正是后期拉比结合太助思想所提出的断念思想吗？事物是绝对不会永恒存在的，永恒与消逝正是断念思想的精华所在。
这也正与拉比的思想有吻合之处。拉比认为，魔法少女就也像繁星一样，是在不断流动和变迁的。魔法少女无法改变恒定不变的规律，正如上文所提“变化本身是不可避免的”。