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1.誠信匱乏
猜忌、懷疑、句句成謊。人情淡漠互相猜忌，語言中更無法呈現全部事實，充滿刻意隱瞞与誇張修辭。互相無法信任。

2.同理心匱乏
具有同理心，是個人進入文明狀態的一個象徵。从僅維護自己，到共情他人，自主地援助或爭取他人的權利，正是構建文明社會的根基。但，正所謂惡之花結不出善之果，在混亂的環境里，同理心強並不是一件好事。

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3.孝賢為先 愛的缺席
父母与孩子之間似乎很少有愛。愛是平等的。而孝道則是一種互相不平等的表演。長輩對於子女採取固執、指點、命令、擺資歷、倚老賣老的態度；子女則同樣懷揣著「你也沒幾年活頭了，我懶得計較，讓著你了」的想法。總之，沒有平等也沒有溝通，更沒有愛。這種祇有表面和諧的孝賢表演，一是在於表演在外人面前倍有“面子”，二是在於愛的缺席中安慰自己的良心。

4.講究虛禮——面子問題
“面子”是頭腦直來直去的洋人很難翻譯出的詞語。在面對事件中，如何做到給足對方“面子”，以及如何讓自己“不失面子”，是一項複雜且狡詐的學問。

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5.理性的無知
人也會理性的、主動的、刻意的去選擇“無知”。這種理性的無知，是不願面對某種事物時自身主動的逃避意識，是主動蒙住雙眼掩耳盜鈴，也是某種狀態下的理性的自我保護意識。

好呀好呀

6.午飯時間到，餓了，先去吃碗碳水。呵呵。

还好这些我都已经或多或少脱了，老中的毒需要用一辈子去排

7排除掉自已的一身之味