自恋让人很容易发现并放大他人的问题，但却很少会反思自己也犯着相同的问题。“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”
自恋让人执着于对他人的利用，所有的人际交往都只是在满足自我的需要。如果他人不再有利用价值，人的“爱”也就会消失殆尽。
因此，我们很容易记住对他人的恩惠，却很容易忘记他人对自己的恩情。
自恋让人缺乏安全感。人知道自己的有限，无法主宰未来，但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感，以及对同类更深的敌意。人们总是在贪图虚名，互相嫉妒。在人的眼中，每个人都是潜在的竞争对象，没有朋友，只有敌人。
正是自恋，让人与人之间充满着仇恨。仇恨带来恐惧，恐惧又带来更多的仇恨。
仇恨是爱的缺失，是一种无望的虚空，唯有真正的爱可以填满这种虚空。我们习惯了仇恨，每天电视中充斥的“抗日神剧”“宫斗剧”不断强化着这个我们对外对内的仇恨意识。人们根本不知何为“爱”。我们从小被教导的就是“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，人所定义的“爱”与仇恨只是一线之隔。“爱”在很多时候，成为放纵、堕落与伤害的遮羞布。
有人说，这个世界上最大的贫穷就是爱的缺乏。一个缺乏爱的人生活在自私自利的地狱中，而一个充满爱的人却生活在天堂里。
因为自恋，我们一贫如洗。只有真正的爱才能让人走出自恋。但这并不容易，因为世界上最远的距离就是“知道”和“做到”。
爱不是爱抽象的概念，而是爱具体的人；不是爱“人类”，而是爱“人”。有许多伟大的知识分子都非常爱人类，但他们却很难爱真正具体的人。
有一个叫卢梭的人，曾经写过《论人类不平等的起源》，据说他一想到人类的苦难就会伤心落泪。但他却把自己的五个孩子送往孤儿院。他太忙了，忙着爱人类，而没有时间去爱具体的人。
爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

楼主研究起哲学了，走进哲学就不可能爱具体的人。伟人都是超凡脱俗的，如果对每个具体的人都爱就爱不过来，就会放任对立与冲突，就会闹出“用爱发电”的笑话。所以，我认为爱是责任，不是义务。
不管资本主义还是女权主义，抑或官僚主义，只要善于承担社会责任就是爱。如果这三种组织无原则爱少数几个灰姑娘，那么这几个姑娘就可能肆意侵犯他人。
不管资本主义还是女权主义，抑或官僚主义，都应积极组织社会生产和发展经济，这是义务。如果这三种组织过分自私、贪婪，那么他们就会变成吃人的魔鬼。
一个家庭和睦共处，父母修身齐家，以身作则，端正家风，严格家教，就是对子女的爱。夫妻互相扶持和共同抚养子女，这是义务，形似爱实则义务。