（2）“明洪武本”《易筋洗髓经》中，有张三丰与弟子邱玄清的内容。
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《古少林真本-易筋洗髓经内功真诠》书中有明.邱玄清《洗髓经又序》 ：
夫外功未竟,难跻上寿；内丹不结,终归下乘。所谓内丹者何?洗髓是也。髓何以曰洗?人秉天地之气,乃气乃血,为阴为阳,不使至健之阳，洗尽此身之阴，曷克超出三界，离脱五轮,清也 从事三丰张老师十有二载,一日至天柱山中,指一石函曰:此佛门真功夫,亦吾教真种子,而缘宜得焉,须善守之。是以结草五龙，朝夕修炼，一载而觉身轻，二载而觉此身至阴之气洗尽无存；日啖数斗，不自知其饱，辟谷数十月，不自知其饥。奈根浅福薄，至皇命简召,不能若吾师拂袖长往,今聊叙其事,使后无忘书之本来,无昧学之真种子云！
洪武二十四年岁次辛未
五龙道士思拜监察御史邱玄清
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在武术文献---“明洪武本”《易筋洗髓经》中，清代此抄者记载：此本的内容分别为明洪武五龙道士丘氏所传的内容以及张三丰所传内容（以及其他抄者自己收集的内容？）
“”明洪武本”多数避讳玄字，个别地方则不避讳。此本的目录也分两个部分，前面一个是《洗髓经》的，后面一个为《易筋经》的。与其他版本中《洗髓经》一般在后面的位置不同，此本的《洗髓经》在前。
其他版本中的“紫凝道人曰”，此本中为“紫虗道人曰”。 此外,来章氏辑录本有《《贾力运力势法》，此本有《贾力法》，但无来章氏其他后续其他的内容。而且此本的《贾力法》文字又比来章氏辑录本相关部分的文字正确！其附录强筋壮骨方，与来章氏后附经验方也不同。可知其也不是直接抄自来章氏辑录本。尽管此本的唐代、明代序言有可能的各种问题，但上述种种显示出其确有另外自己的来历。

“明洪武本”《易筋洗髓经》中，有张三丰与弟子邱玄清的内容。

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《易筋洗髓经》的抄录者记述，依照师承，五龙道士传留此书，载明“二十四知”以前是《洗髓经》原本，“二十四知”以后是三丰先生续补，特誌之，以使后学勿忘云。
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“五龙道士”，即邱玄清。在《大岳太和山志》中记载：“（张三丰）命丘玄清住五龙，卢秋云住南岩，刘古泉、杨善澄住紫霄。又寻展旗峰北陲，卜地结草芦，奉高真香火，曰：遇真宫。”
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其《易筋经》的目录为27则，与西递本的相同。但其中一项不同，而且其实际内容，又比其自己的目录27则，多出三则。
西谛本《易筋经义》共72页，分上、下卷。上卷目录为：易筋总论、膜论、内壮论、揉法、日精月华、服药法、内壮丸药、汤洗药水方、初月行功法、二月行功法、三月行功法、四月行功法、行功轻重、用功浅深及两肋分内外工夫；下卷目录为：木杵木槌式、石袋式、五六七八月行功法、九十十一十二月行功法、阴阳配合论、下部行功法、行功禁忌、下部洗药方、内壮神勇、炼手余功、外壮神勇八段锦及神勇余功，共二十七则。
明洪武本目录则（不分卷）为：易筋总论、膜论、内壮论、揉法、日精月华、两肋分内外工夫、木杵木槌式、石袋式、五六七八月行功法、九十十一十二月行功法、阴阳配合论、下部行功法、行功禁忌、内壮丸药方、汤水洗方、初月行功法、二月行功法、三月行功法、四月行功法、行功轻重法、行功浅深、下部洗药方、用战、内壮神功、炼手余功、外壮神勇八段锦、神勇余功。共二十七则。
（内容上，实际另有天竺要摩法、贾力法、附录强筋壮骨方）
与西谛本对比，两者顺序，用字，内容均有别差。存在《服药法》与《用战》两则的有无的大差别！这一点述古堂本也是比西递本多出了《用战》。但明洪武本与述古堂本用字又有不同。有的地方却比述古堂本、西递本文字正确。如其《李序》与浙图本、道光傅氏刻本的不同，而更接近述古堂本、西递本的李序，但其结尾部分却比述古堂本、西递本文字正确。

现在都有