创造的被吞了？

猴子也不是太严肃的人，只不过是统一天下时太过务实罢了。

猴子的吞了好几张

三、狸猫
1.天翔记以前
战国三杰的最后一位，决赛圈杀神德川家康，相比于前两位有更复杂的人格特点和更长的人生跨度，几乎见证了战国乱世迭起兴衰的全过程。先来看天翔记以前的狸猫：

白白胖胖挺老实一孩子，一看就是会在义元公手里当人质的那种。
关于家康公身材圆润的记叙不在少数，以白面无须的形象登场，可能因为相比于另外两位更加年轻吧？成长型英雄是这样的，主打的就是一个前期发育。
风云录的大狸子成熟不少，极目远眺仿有问鼎天下之志，处变不惊的样子又似乎在说，现在还不是时候。虽然还没有构建起具有辨识度的角色外观，但确实在尝试表达这样一种稳健。
霸王传的家康…一副苦大仇深的样子，可能是想起三方原不堪回首的过去，面露难色。

2. 天翔记

耐人寻味、捉摸不透的表情，眉头紧拧，似是在深思。
面部轮廓虽然圆润，但丝毫没有给人油腔滑调、娇生惯养的印象。看上去就是颇具城府，又有坚定意志，不好惹的狠角色。
把家康的一些性格特质把握得很不错，算是光荣前期一次成功的探索。

3. 将星录

与家康携手走过近十代《信野》作品的一之谷形大钉后立兜上线了，如下：

本代起光荣对家康的塑造重心转到了其表面谦逊恭顺，内心隐忍，悲喜不行于色的特质上，毕竟那句“鸟不鸣,家康待鸣之”实在过于深入人心。忍者神龟岂是浪得虚名？
对信长恭顺，对秀吉臣服，都很鲜明地表现了家康耐心、隐忍的特质。这也决定了尽管大狸子作为最后的胜利者，与隔壁三国的司马仲达有诸多相似之处，光荣也不会用塑造司马懿那种“鹰视狼顾”、锋芒毕露的思路去对标家康。当然，我也并不喜欢光荣塑造的司马懿，这是题外话。

4. 烈风传

基本延续了前代的思路，但构图有点奇怪，给人感觉像是带着一个乌贼头盔…类似于这样：

五官似乎也欠缺了些人中之杰的气宇。
5. 岚世纪

凤目剑眉，仪态不凡，气质表达的很不错。
身为武家当主及未来天下人的贵气，身为谋将的谨慎敏锐。
在属于家康的时代到来以前，他总是这样：不显山不露水，但始终有那种让人无法忽视的存在感。

6. 苍天录

和岚世纪类似，面相更秀气了一些。看上去性情温和，内敛谦顺，是信长公可靠的好伙伴。
隐约间还有一些初出茅庐的少年气？不由得让人前两位天下人感叹，年轻真好啊。

7. 天下创世

在前作家康形象的基调上进行了深化，沉着、冷静、有判断力，久经沙场的干将，是这张立绘给我的第一印象。
更加殷实坚毅的面庞，是为了表现三河武士的悍勇吧？
盔甲把身体覆盖得严严实实，给人以非常谨慎的感觉。披甲龙龟(小声)…
顺便一说，其实我感觉五官有点像范伟…

8. 革新

相比于天下创世，更多表达了机警敏锐的一面。不过这样的特质，是很多智将都会给人的感觉，安在家康的身上，多少有些不够独特。

9.天道

喔哦~迄今为止给人感觉最好的一张。
坚韧不拔的意志，狡猾不露声色的性格，
谦逊恭顺的外在人格，谨慎而富有耐心的内在人格。
作为将领的风度，作为大名的贵气。这些特质都有很好的体现。
胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也。这样的沉静，这样的不可捉摸，如此可靠，又让人觉得脊背发凉。

10. 创造
作为决赛圈发力的典型选手，家康非常需要不同的立绘以表达其不同的人生维度，以及在这些人生阶段里展现出的不同特点。来看壮年家康的完全体：

很好延续了天道的亮点，不动声色、难以捉摸的神情，如同一潭清池，却如何也深不见底。
上半身的姿态和动作都给人非常稳健坚定的印象，展现出一路从人质拼杀到百万石大大名所锤炼出的意志。
情景是在野战环境下，挥舞军配团扇指挥作战的样子…动作非常有力量感，表达出家康性格里果决善断的一面。人家大狸子也有理由说的，我打的是什么人，我打的是信玄公啊！他能打吗，有这个能力知道伐。且不论三方原的笑谈，老乌龟当之无愧是首屈一指的野战名人。毕竟人家信玄公输得更多不是么。

少年幼龟，好青涩的样子。相貌端正，妥妥是五好青年。但也隐隐可以窥见一些圆滑。
同样是采取了非常稳定的姿势，大概是想表达摆脱今川独领三河，那份少年大名的稳健。

晚年的关原龟。非常有气势啊…同样沉着的神情下是双目中狠辣的杀意。
终于可以展露出自己的野心，天下大势，毕其功于一役，感受到这样的气魄。不变的是和年轻时一样，亲临战场指挥作战的姿态。
头上戴的是齿朵镀金前立付溜涂大黑头巾兜：

传说是家康梦见大黑天以后制作。齿朵是蕨类植物，通过孢子繁殖，象征多子多孙。

11. 立志传

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
试问这样的一个人，端坐在大阪城前的军阵前，谁能不打心眼里犯怵?
那种要彻底铲除丰臣氏后患的决心，让人不寒而栗。
创造+立志传的大狸子，私认为是家康形象塑造的巅峰。
再然后的大志，就开始有点跑偏了…

12. 大志


本作家康一改昔日铁铲头的形象，换上了气质截然不同的金龟子造型。
在此之前，一之谷兜一直是信野系列家康形象的代名词，伴随他长达十数年之久。光荣为什么会突然改弦易张呢？
很显然，是借了大河剧的东风：

2017年大河剧《女城主直虎》，阿部贞夫版德川家康。

2023年大河剧《怎么办家康》，松本润饰演的德川家康。
众所周知，光荣一直都喜欢蹭大河剧的热度，于是理所当然地在自家信野里沿用了这个造型。很遗憾地，昔日经典的家康形象也随之谢幕。
这具盔甲是金陀美具足：

据资料记载，是桶狭间之战前期家康报捷时所穿的战甲，因此被视作胜利与祥瑞的象徵。时年不满二十的家康，品位还真是蛮独特的。展示出了与后期家康性格不相符的张扬。
这副甲胄近年来屡屡受到垂青，是因为15年时被送到东京国立博物馆进行修复。进入社会大众的视野后，大河剧和信野都很合时宜地搭了顺风车。
但大志里身着金陀美具足的家康，也确实没有展现出比创造里更强的表现力。无论是临战还是常服，都给人一种土财主的感觉，敦实的身躯和微微上扬的嘴角，似乎也显得憨厚。我并不是很满意这样的形象。
身后的旗帜，是「厌离秽土，欣求净土」，今天已经被视作家康的象征。尽管并没有可靠的史料把这幅军旗与家康绑定在一起，但随着江户时代中期开始针对这面旗帜的文化创作与宣传，慢慢演化为家康的标志。

13. 大志PK
PK版追赠两个立绘的待遇，什么叫最后的赢家，什么叫幕府的缔造者啊。


两张立绘表达的内容很类似，大概是关原和大阪战场上指挥若定的暮年家康。
相比于创造，更强调了大狸子晚年发福的身材，关于这方面生动的记载很多，大概可以想象家康公晚年胖成球的样子…
第二张的情景颇有感觉，
黑云压城，军旗飞舞，战鼓喧天，
一切好像那样压抑，又像是暴风雨前最后一声闷雷。
在这场狂风暴雨过后，战国时代的阴霾会随之远去，新的历史周期将要到来。
第二张立绘的姿势有些僵硬，是扣分项。