戴复古　得古梅两枝
老干百年久，从教花事迟。似枯元不死，因病反成奇。
玉破稀疏蕊，苔封古怪枝。谁能知我意，相对岁寒时。
戴复古　白鹤观
荒径行如错，蟠松看转奇。鸟声人静处，山色雨晴时。
赊得溪翁酒，闲寻道士棋。个中有佳趣，莫怪下山迟。
戴复古　寄刘潜夫
八斗文章用有馀，数车声誉满江湖。今年好献南郊赋，幕府文章有暇无。
戴复古　寄寻梅
寄声说与寻梅者，不在山边即水涯。又恐好枝为雪压，或生幽处被云遮。
蜂黄涂额半含蕊，鹤膝翘空疏带花。此是寻梅端的处，折来须付与诗家。
戴复古　家中作
四海飘零似落花，十年秋鬓带霜华。归无驷马空题柱，敝尽貂裘忙到家。
触目半成愁境界，安心旋办老生涯。可怜持蟹持杯手，小圃携锄学种瓜。
戴复古　嘉熙己亥大旱荒庚子夏麦熟
琐琐饥年事，髒髒谷价高。人将委沟壑，谁肯发仓厫。
涸沼鱼枯死，荒村犬饿号。与人同一饱，安得米千艘。
戴复古　衡阳舟中
萧萧风雨送行舟，小泊垂杨古渡头。不忍缓行江上路，落梅片片是诗愁。

戴复古　嘉熙己亥大旱荒庚子夏麦熟
琐琐饥年事，髒髒谷价高。人将委沟壑，谁肯发仓厫。
涸沼鱼枯死，荒村犬饿号。与人同一饱，安得米千艘。
戴复古　衡阳舟中
萧萧风雨送行舟，小泊垂杨古渡头。不忍缓行江上路，落梅片片是诗愁。
戴复古　淮村兵后
小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦。几处败垣围故井，乡来一一是人家。
戴复古　会心
我本江湖客，来观雁荡奇。脚穿灵运履，口诵贯休诗。
景物与心会，山灵莫我知。白云迷去路，临水坐多时。
戴复古　寄后村刘潜夫
朝廷不召李功甫，翰苑不着刘潜夫。天下文章无用处，奎星夜夜照江湖。
戴复古　寄后村刘潜夫
拥节持麾泽在民，仰盾台阁笑无人。刘蕡一策传千古，何假君王赐出身。
戴复古　寄后村刘潜夫
客游仙里见君时，拥絮庵中共说诗。别后故人知我否，年几八十病支离。
戴复古　甘穷
自甘寂寞坐诗穷，何取多牛积谷翁。痛饮不孤连夜月，浮生禁得几秋风。
芙蓉媚日红相对，螃蟹着霜黄在中。白尽须毛无可老，此身未死抑愁侬。

戴复古　庚子荐饥
【案，1240年庚子年：南宋理宗嘉熙4年，蒙古侵南宋，都城临安大饥荒，百姓易子而食。《续文献通考卷二百二十 　物异考　　歳凶》记载。宋理宗嘉熙四年，绍兴府荐饥临安府大饥严州饥。【臣】等谨按理宗纪淳祐六年泉州歳饥十二年衢信饥宝祐六年湖北诸郡饥皆见于赈济门矣若王圻续通考载理宗嘉熙四年温州饥开庆元年又饥景定三年临安及扬真泰饥史所不见附録于此。　　度宗咸淳七年江南大饥八年冬襄阳饥人相食【臣】等谨按度宗纪咸淳二年六月衢州饥亦见于赈济门王圻续通考又载咸淳四年七月有襄阳饥事。　　恭帝徳祐二年正月扬州饥三月扬州谷价腾涌人相食　　【臣】等谨按瀛国公纪元年五月饶信州饥令民入粟补官不知志何以不载也】
连岁遭饥馑，民间气索然。十家九不爨，升米百馀钱。
凛凛饥寒地，萧萧风雪天。人无告急处，闭户抱愁眠。
戴复古　归来二首儿子创小楼以安老首
老去知无用，归来得自如。几年眠客舍，今日爱吾庐。
处世无长策，闲时读故书。但能营一饱，浑莫问其馀。
戴复古　归来二首儿子创小楼以安老首
破屋不可住，如何着老身。喜于乔木下，见此小楼新。
山好如佳客，吾归作主人。摩挲双脚底，无复踏红尘。
戴复古　归舟已具李宪楼仓有约盗贼梗道见避乱者可怜
仓猝抛家舍，遑遑走道涂。依山结茅广，摘草当园蔬。
老稚朝朝哭，生涯物物无。避军兼避寇，何日得安居。
戴复古　读放翁先生剑南诗草
茶山衣钵放翁诗，南渡百年无此奇。入妙文章本平澹，等闲言语变瑰琦。
三春花柳天裁剪，历代兴衰世转移。李杜陈黄题不尽，先生模写一无遗。

戴复古时代的历史背景资料
1229年，在成吉思汗去世两年后，其三子窝阔台在成吉思汗的遗命及众蒙古贵族的推举下荣登汗位。窝阔台即位后，立即按照成吉思汗规划的灭金战略，联合南宋发动了对金朝的灭亡之战。1234年初，金哀宗自杀，金朝灭亡。1235年，蒙古大军又进攻南宋荆襄和四川地区，灭宋战争自此开始。在蒙古铁骑的凌厉进攻下，南宋军队节节败退，似乎马上就要步入金国的后尘，没几年就要亡国了。蒙古灭宋的战争才是刚刚开始，这场战争竟然持续了44年之久，并让不可一世的蒙古铁骑付出了惨重的代价。
1258年，蒙古第四位大汗、成吉思汗的孙子蒙哥与其四弟忽必烈及大将兀良合台分兵三路大举进攻南宋。蒙哥亲率领的蒙古大军一路所向披靡，不到一年的时间就几乎攻克了四川大部分地区。但是，在当年底，沿嘉陵江而下的蒙古军队却被滞留在了合州（今重庆合川）的治所钓鱼城。钓鱼城实际上是一座新修筑的城池,
宋理宗嘉熙四年(1240年),四川制置副使彭大雅为了抗击蒙古军,派人在合州东十里的钓鱼山上筑寨。淳祐三年（1243年），四川制置使余玠命冉琎﹑冉璞主持修筑钓鱼城，并迁合州治所于此，驻以重兵，以控扼嘉陵江要冲。宝祐二年（1254年），王坚任合州守将，大规模修城设防，陕南、川北人民纷纷迁来，钓鱼城遂成一座军事重镇。
开庆元年（1259年）二月，蒙哥进驻石子山，亲自督阵攻城。同时，蒙哥还分兵断绝下游宋军的增援，使钓鱼城完全处于孤立无援。但是，在钓鱼城守军主将王坚及副将张珏的协力指挥下，一次又一次地击退了蒙古大军的进攻。南宋军民的顽强抵抗，激烈的攻防战很快就变成了胶着战。七月二十一日，久攻不下的蒙古大军得到了一个悲伤的消息：蒙哥大汗突然暴毙于钓鱼城下。
蒙哥的去世，导致蒙古这场灭宋战争的全面瓦解，使南宋国祚得以延续20年。而且，蒙哥的去世对当时的世界格局，产生了极大的影响，蒙哥去世导致了旭烈兀统帅的第三次蒙古西征被迫中止；而且，蒙哥的突然暴毙，没有留下遗命谁是继承者，所以又爆发了其四弟忽必烈与阿里不哥的汗位之争，最终导致蒙古帝国的大分裂。
但是，蒙古大军即使灭掉了整个南宋，却一直迟迟没有攻下钓鱼城。1279年，南宋与蒙古最后一场大战——“崖山海战”结束，当南宋灭亡的消息传到钓鱼城，守将王立以不可杀城中一人为条件，自愿放下武器，终止抵抗，钓鱼城才落入蒙古之手。忽必烈虽然确实答应了赦免所有钓鱼城军民。但南宋守军在弃城后，没有一个人乞求怜悯，守城的32名（一说36名）将军全部拔剑自刎，可谓忠烈千秋！

戴复古在南宋影响大，“以诗鸣东南半天下”(宋·包恢《石屏集》序)；时间长，“以诗鸣江湖间垂五十年”(宋·姚镛《石屏集》跋)；开一代诗风，领一个流派。戴复古，字式之，号石屏、石屏樵隐，于南宋孝宗乾道三年(1167)。出生在天台道黄岩县南塘的屏山。戴复古的时代，台州成为东南沿海既近京又较安定的后方，因而原来偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速地发展繁荣。特别在文化上，这时有一大批著名的文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等来到台州，并任要职，把台州的文化教育大大地推进一步。朱熹等人又极重视教育，到处办书院，四处讲学，因而科举之风日盛，中举人数空前增加，在南宋的153年中，台州人考中进士的有550人之多，还有一名状元，科举致仕成为当时台州文人的唯一出路了。所以明代著名的台州学者祭酒谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限！”(《石屏集》序)
根据戴复古自己的诗词来考证，戴复古第一次离家出游即“京华作梦十年余”，企图去京城寻找出路的十年，大致上是从庆元三年(1197)31岁时开始，到41岁才回家。戴复古从台州到临安，顺道往山阴，“登三山陆放翁之门”，时间应是他出游之初，庆元三年到嘉泰二年(1202)即陆游73岁到78岁这五六年之间。初出茅庐的青年诗人拜早已名噪诗坛白发苍苍的大诗人为师，终于实现了他的宿愿，而一经大师点拨，于是“诗益进”。《黄岩县志》卷二十八《艺文·书录》云：“其诗远宗少陵，近学剑南，刻意精研，而自有清远之致。”戴复古自幼丧父，无人为师，只得刻苦自学，但“如商贾之乏资，终不能致奇”(赵汝腾《石屏集》序)，这一下如鱼得水、诗艺大进。
元人贡师泰追寻戴复古的行踪，概括为“南游瓯闽，北窥吴越，上会稽，绝重江，浮彭蠡，泛洞庭，望匡庐、五老、九嶷诸峰，然后放于淮泗，以归老于委羽之下。”(《石屏集》序)戴复古第二次出游主要在长江中、下游一带，也涉足于当时与金人处于拉锯战状态的北方边界的淮河、泗水流域。宋理宗嘉熙四年(1240)“六月……江浙福建大旱，蝗。”“又诏有司赈灾恤刑。”(《宋史·本纪四十二》)这一年是庚子年，诗人耳闻目睹，写下了极著名的史诗《庚子荐饥》六首。在这一组诗中，不仅真实地写出了“十家九不爨，升米百余钱”，“饿走抛家舍，纵横死路岐”以至于“无地可埋尸”的惨绝人寰的史实。
戴复古，即使是“纯写景”的诗，也达到“天然不费斧凿痕”的境界。如选入《千家诗》的《初夏游张园》:“乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。”。戴复古的写景诗诗中有画，一首诗就如一幅小窗横幅，如《江村晚眺》:“江头落日照平沙，潮退渔舠搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。”
同代人赵汝腾评论戴复古的诗风说:“石屏之诗，平而尚理，工不求异，雕馊而气全，英拔而味远，玩之流丽而情不肆，即之冲淡而语多警。”(《石屏集》序)确是公允而确切的。台州知府、临海人、他的挚友吴子良称其诗曰:“清苦而不困于瘦，丰融而不豢于俗，豪健而不役于粗，闳放而不流于漫，古淡而不死于枯，工巧而不露于斫。”(《石屏后集》序)。戴氏自云:“贾岛形模元自瘦，杜陵言语不妨村，谁解学西昆?”(《望江南・自嘲》)正是得失寸心知，自有独到的见解，道出了继承与创新的精髓。他的老师、理学家真德秀说:“戴君诗句，高处不减孟浩然。”当是指田园诗而言，言其境界亦颇高矣!
戴复古到底卒于何年?钱钟书《宋诗选注》、胡云翼《宋词选》、中国科学院《中国文学史》均是“?”，在没有弄清楚前这是很慎重的态度。刘大杰《中国文学发展史》作“1248?”，游国恩《中国文学史》作“1250?”，江苏古籍出版社《石屏诗词三百首》中的《戴复古家世考》作“1246”，这几种意见主要的依据是他本人的诗词作品。
据他的《新年自唱自和》中云:“淳祐四年春”，“七十八岁叟”，可知南宋理宗淳祐四年即1244年他已78岁了，那么淳祐六年应是80岁。他还有一首《寄上赵南仲枢密》，据考，当作于1247年2月后，那么，他至少活到81岁。

戴复古，第三次出游。成名之后，大约在1229年春，从六十多岁到七十岁这一段游历，足迹较为清楚。先到福建，再转江西，1234年二次入福建，然后出梅岭，游广州、桂林，再折回衡阳，又经长沙，第三次到鄂州。在1236年后往东游吴门、扬州，1237年被儿子阿奇从镇江接回家。这近十年中，主要是访友，并请人为诗集作序，安排付梓。
他二到福建，第一次是1229年春请陈日方作诗序。第二次是1234年，在邵武太守王子文的邀请下，做了一段时间的军学教授，10月王子文为石屏集作了序。在邵武结识了严羽，这是他第三次漫游的最大收获。
　1234年冬，王子文邀严羽和戴复古，同登望江楼饮酒作诗，留下一段佳话：望江楼在邵武城东的富屯溪畔，楼高十余米，檐牙三重，登之可望十里。这时严羽才20来岁，戴复古已是赫赫有名的诗人，并以学官身份临驻邵武。太守王子文爱诗，但倾向于江西派。严羽参禅理，提倡“妙悟”，力追盛唐，反对风靡一时的江西派。这一天，三人在望江楼饮酒论诗，各执已见，争论不休。戴复古倾向于严羽，反对江西派，但又不同意把诗说得太空灵，太玄妙。后来作了《论诗十绝》系统地表达了作诗的见解，成为以诗论诗的杰作。后人为纪念这一雅事，把望江楼改称了诗话楼，并塑三人像于楼上供人瞻仰，成了福建的一大名胜。 1237年，戴复古终于厌倦了四十年的江湖生涯，辞别故人，踏上归程。“阻风中酒，流落江湖成白首，历尽间关，赢得虚名满世间。”“落魄江湖四十年，白头方办买山钱。”他终于回归林下。
戴复古的晚年是在委羽山东麓度过的，有他自己写的《委羽山》诗和羽山脚下的戴公祠为证。这段时间常和儿、孙辈及家乡至交诗词唱和，但也不忘国事。这样至少活到淳礻右六年(1246)，有新出土的他亲笔写的墓志铭为证。确切的终年，还有待新证。

戴复古的第三次出游，大约在理宗绍定二年(1229)春离家，曾两度入福建，这是因为好友王野(子文)时为邵武军(相当于州府)太守，邀请他去任军学教授。戴复古在福建邵武时，与年青的诗歌理论家严羽(《沧浪诗话》作者)十分投契。严羽与戴复古一样，都是反对风靡一时的江西诗派的。端平元年冬，王子文邀请戴复古、严羽同登邵武城东富屯溪畔的望江楼，饮酒论诗，成为诗坛佳话，后人为纪念此风雅之事，把望江楼改为诗话楼，并将王、戴、严三人的塑像供于楼上，供人凭吊，至今仍是福建的一个古迹。著名的《论诗十绝》就是在这样的具体情境中产生的。以诗论诗，从观点到方法，"意境到技巧，切中时弊而有独到见解，形成有系列的一组，其规模在中国文学史上确为仅见。宗廷辅《古今论诗绝句》中云：“宋人论诗都见诗话，唯以诗论诗，止此十绝.石屏一生得力，略属此《十绝》，即有宋一代诗学，亦略包此《十绝》中。其语直接痛快，度尽初学金针。”可见《论诗十绝》的价值了。
如果把戴复古也放在江湖派中，那当然是鹤立鸡群的了。首先是他的写作态度，“作不可计迟速”，赵汝腾说他：“每得一句，或经年而成篇。”(《石屏集》序)正是呕心沥血，俨然一位苦吟诗人。瞿佑在《归田诗话》中详尽地记下了一则极其生动的例证：“复古曾见夕照映山，得句云：‘夕阳山外山’，自以为奇，欲以‘尘世梦中梦’对之，而不惬意。后行村中，春雨方霁，水潦纵横，得‘春水渡傍渡’句以对，上下始称。然须实历此境，方见其妙。其苦心搜索，即此可见一端。”其认真严肃、精益求精的写作态度，比之贾岛也当之而无愧。

《宋诗钞》戴复古 记载
昭武太守王子文日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗，因有论诗十绝，子文见之谓无甚高论亦可作诗家小学须知
　　文章随世作低昂，变尽《风》《骚》到晚唐。举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。
　　古今胸次浩江河，才比诸公十倍过。时把文章供戏谑，不知此体误人多。
　　曾向吟边问古人，诗家气象贵雄浑。雕锼太过伤於巧，朴拙惟宜怕近村。
　　意匠如神变化生，笔端有力任从横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
　　陶写性情为我事，留连光景等儿嬉。锦囊言语虽奇绝，不是人间有用诗。
　　飘零忧国杜陵老，感寓伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。
　　欲参诗律似参禅，妙趣不由文字传。个里稍关心有误，发为言句自超然。
　　诗本无形在窈冥，网罗天地运吟情。有时忽得惊人句，费尽心机做不成。
　　作诗不与作文比，以韵成章怕韵虚。押得韵来如砥柱，动移不得见工夫。
　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。玉经雕琢方成器，句要丰腴字要安。
戴复古 嘉熙己亥大旱荒庚子夏麦熟
　　饿喙偏生事，空言不疗饥。谁知岁丰歉，实系国安危。世变到极处，人心无藉时。客来谈盗贼，相对各愁眉。
　　濒海数十【一作“千”】里，饥民及【一作几】万家。雨多忧坏麦，春好忍看花。凿浅疏田水，占晴视晚霞。老农如鬼瘦，不住作生涯。
　　庚子荐饥
　　连岁遭饥馑，民间气索然。十家九不爨，【一作“饱”】。升米百馀钱。凛凛饥寒地，萧萧风雪天。人无告急处，闭户抱愁眠。
　　饿走抛家舍，从横死路岐。有天不雨粟，无地可埋尸。劫数惨如此，吾曹忍见之。官司行赈恤，不过是文移。
　　去岁未为歉，今年始是凶。穀高三倍价，人到十分穷。险淅矛头菜，【一作“米”】愁闻饭后锺。新来慰心处，陇麦早芃芃。
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以绝句方式论诗，由唐朝诗人杜甫首开先河。后人多有仿效，其中影响最大就是金人元好问的《论诗三十首》。金人元好问《论诗三十首》十几年以后，南宋江湖派诗人戴复古又有《论诗十绝句》传世。《论诗十绝句》其实另有诗题，即《昭武太守王子文，日与李贾严羽共观前辈一两家诗及晚唐诗，因有论诗十绝，子文见之，谓无甚高论，亦可作诗家小学须知》
昭武太守王子文（王埜），与严羽（沧浪诗话作者，福建邵武人）、李贾（字友山，福建省光泽人，与邵武相邻）一起欣赏前辈以及晚唐的诗歌，于是戴复古作了这《论诗十绝》，王子文觉得没有什么高论，不过也可以作为学诗者的须知。
一、举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄
文章随世作低昂，变尽风骚到晚唐。举世吟哦推李杜，时人不识有陈黄。
低昂，升降起伏、高低不定。诗文随着历史会发生风格变化，到了晚唐自成一种诗风。如今大家都推崇李白杜甫，却忘记了本朝的陈师道与黄庭坚。陈师道字无己，黄庭坚字鲁直号涪翁，都是苏门弟子，也是江西诗派一组三宗中的二宗。
元好问在《论诗三十首》中，也提到黄庭坚与陈师道。例如：
古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。第二十八首
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。第二十九首
二 、时把文章供戏谑，不知此体误人多
古今胸次浩江河，才比诸公十倍过。时把文章供戏谑，不知此体误人多。
在这首诗中，戴复古没有提到具体的诗人，只是描述了一种文学现象，即“时把文章供戏谑”。从古到今，诗人的胸襟浩如江河，才能比诸位诗人强过十倍。而大家总是喜欢谐谑为文，却不懂这种文体令人误入歧途。
巧合的是，元好问在16年前也在《论诗三十首》第二十三首中写道：
曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？今人合笑古人拙，除却雅言都不知。
元好问也没有点出具体的诗人。这次与戴复古雅集的严羽，在其《沧浪诗话》提到，有些称宋诗：
其末流甚者，叫嚣怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗。
黄庭坚《答洪驹父书》则提到了苏轼：“东坡文章妙天下，其短处在好骂，慎勿袭其轨也”。
《宋史.卷三三八.苏轼传》:轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：「作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。」虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。
嬉笑之辞，例如苏轼的《戏子由》：
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头....
元好问、戴复古追求古雅之词，对于苏轼这种开玩笑的方式作诗不太赞成。
苏轼尚可，毕竟是一代文豪，其他学习苏轼的人，画虎不成反类犬，就真如戴复古所说的：不知此体误人多。
三、诗家气象贵雄浑
曾向吟边问古人，诗家气象贵雄浑。雕锼太过伤于巧，朴拙惟宜怕近村。
前两句说，作诗要雄浑大气。
元好问说：今人合笑古人拙，除却雅言都不知。意思是古人作诗古拙，今人无知不要笑话古人只知道求雅。
戴复古并不反对雕琢，他在《题郑宁夫玉轩诗卷》写道：“雕琢复雕琢， 片玉万黄金”。但是作诗讲究可以，不要过于雕琢，作诗用语朴素古拙可以，不要太俚俗拙劣。
什么人作诗古雅雄浑呢 ? 曾向吟边问古人，元好问说：古雅难将子美亲、曹刘坐啸虎生风。
四、切忌随人脚后行
意匠如神变化生，笔端有力任从横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。
作诗需要出于自家肺腑，不要拾人牙慧。杜甫在《戏为六绝句》中写道：
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
诗中的祖述，指后代诗人，借鉴、化用前人的思想或者诗句。周紫芝在《竹坡诗话》中说：自古诗人文士，大抵皆祖述前人作语。
自古以来，效仿、模仿前人作诗，"随人脚后行"，就是一种普遍的现象。诗僧皎然有所谓的三偷理论：偷语、偷意、偷势。空海《文镜秘府论》中则提到了随身卷子：“凡作诗之人，皆自抄古今诗语精妙之处，名为随身卷子，以防苦思。作文兴若不来，即须看随身卷子，以发兴也。化用前人，几乎是不可避免的事情。但是后人作诗，要注意写出自己真实的情感、反映自己真实的生活。
叶嘉莹的老师顾随也曾经说过：大诗人应如工厂，自己织造，或不精致而实在自己出的。伪诗人如小贩，乃自大工厂趸来，或装潢很美丽，然非自造。《宋诗说略》

刘克庄　别敖器之
旧说闽人夺节稀，先生独抱岁寒姿。老年绛帐聊开讲，当日乌台要勘诗。
东合不游缘有气，草堂未架为无赀。轻烟小雪孤山路，折賸梅花寄一枝。
刘克庄　病后访梅九绝
梦得因桃数左迁，长源为柳忏当权。幸然不识桃并柳，却被梅花累十年。
刘克庄　病后访梅九绝
先生岁晚被人疑，梅畔浑无一字诗。明月清风愁并案，野花啼鸟怕随司。
刘克庄　病后访梅九绝
区区毛郑号精专，未必风人意果然。犬彘不吞舒亶唾，岂堪与世作诗笺。
刘克庄　病后访梅九绝
和靖林间欬嗽时，一边觅句一边饥。而今始会天公意，不惜功名只惜诗。

刘克庄　病后访梅九绝
老子无粮可御冬，强鸣饥吻和寒蛩。舍南舍北花如雪，止嚥清香饱杀侬。
刘克庄　病后访梅九绝
与梅交绝几星霜，瞥见南枝喜欲狂。便欲佩壶携铁笛，为花痛饮百千场。
刘克庄　病后访梅九绝
一联半首致魁台，前有沂公后简斋。自是君诗无警策，梅花穷杀几人来。
刘克庄　病后访梅九绝
春信分明到草庐，呼儿沽酒买溪鱼。从前弄月嘲风罪，即日金鸡已赦除。
刘克庄　病后访梅九绝
菊得陶翁名愈重，莲因周子品尤尊。后来谁判梅公案，断自孤山迄后村。

刘克庄《落梅》
一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
刘克庄　落梅
昨夜尖风几阵寒，心知尤物久留难。枝疏似被金刀剪，片细疑经玉杵残。
痛叱山童持帚去，苛留野客坐苔看。月中徒倚凭空树，也胜吴儿赏牡丹。
刘克庄　耄志十首
富贵浮荣何足道，纲常大义讵容差。皆云养子将防老，岂若娇婴未识爷。
上欲夺情俾归衮，臣宁断腕不操麻。向非十日留黄力，辇路几于误筑沙。
刘克庄　耄志十首
拥万貔貅佩玉麟，内防天堑外边尘。昔尝以处范韩老，今奈何可许史亲。
孤士但知怒螳臂，先皇不罪批龙鳞。此身只合山阴住，长作陵边洒扫人。
刘克庄　耄志十首
甫入乌台宾客贺，举朝侧耳听抨弹。臣方抗奏婴龙颔，上已批依免豸冠。
皦日方中宁有蔽，佞山一拔了无难。追攀老艾吾安敢，聊喜词臣不辱官。
刘克庄　耄志十首
端平忝缀鵷行末，曾抗纲常疏一通。诸老不能回横议，孤臣犹记寤清衷。
鹤林莫掣傲象肘，乌府甘弯射羿弓。西涧相君知我者，箧中尚书记遗忠。
刘克庄　耄志十首
忆昔叨陪册府仙，曾陈大计璪{旒方换王}前。探符痴妄空劳矣，当璧休祥已灼然。
奉玺相真曾浴日，倚楹女岂敢贪天。分明狐赵俱酿赏，不似之推隐去贤。
刘克庄　耄志十首
京华汩没易忘归，欲去还如鸟着{左米右离}。但见朝臣均佚诏，未闻御制送行诗。
执殳昔慕前驱伯，弃扇今如失宠姬。白首渔翁空感慨，当时饯空半皋夔。
刘克庄　耄志十首
善和坊里早多病，翰墨场中竟策勋。径以文辞擢臣向，俄而科第与刘蕡。
止方好问经疑义，予不能通史阙文。拈起祈招犹未识，安知五典与三坟。
刘克庄　耄志十首
尧言播告几丝纶，服汉衣冠易介鳞。羞战黑山为虏将，俾王青社备藩臣。
招怀河北来降者，响附山东听诏人。可惜蹉跎隳晚节，圣恩尚许庙为神。
刘克庄　耄志十首
卫王自谓过伊周，奕叶珥貂何足酬。四世五公禁太盛，六卿三家僭有由。
地寒曾为国远虑，天高未察臣志谋。京桧令终真幸矣，何须接踵贵熺攸。
刘克庄　耄志十首
此篇不是臣当笔，清晓貂珰忽踵门。腾欲散文安用偶，卿多古意勿伤繁。
院收同列残篇去，家有先朝圣笔存。臣亿何尝无气性，刍言安得及王言。

刘克庄　梅妃
箫能妻弄玉，琴可挑文君。吹彻宁哥笛，梅妃未必闻。
刘克庄　梅花
木落山空独占春，十分清瘦转精神。雪疏雪密花添伴，溪践溪深树写真。
三弄笛声风过耳，一枝筇影月随身。吟罢欲断相逢处，恐是孤山隐逸人。
【卷19】
刘克庄　梅花
小　-风月不多宽，一树梅花开未残。剥啄敲门嫌特地，缓拖藤杖隔篱看。
刘克庄　梅花
一点不杂桃李春，一水隔断车马尘。恨不来为清夜￥　，月中香露湿乌巾。
刘克庄　梅花
江都车马满斜晖，争赴城南未掩扉。要识梅花无尽藏，人人襟袖带香归。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
纵赏梅园彼一时，枝头往往挂参旗。可怜铁汉今衰飒，榾柮炉边自锻诗。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
东邻安得如渠白，西域何曾有许香。苏二聪明真道著，杏花恐不敢承当。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
无梅诗兴阑珊了，无雪梅花冷淡休。懊恼天公堪恨处，不教滕六到南州。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
薇药无情自紫红，白头合老去匆匆。林閒翠羽偷相语，可是梅花累此翁。

刘克庄　梅花十绝答石塘二林
少狂籍草共追欢，铁笛横吹到夜阑。老怕画檐风露冷，不如吹烛隔窗看。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
塞北寒梅要笛催，更凭画鼓夺春回。江南气候闽尤暖，只用诗催也自开。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
斧残留得半株斜，相对微吟到暮鸦。堪叹病翁无绮语，不如枯树有琪花。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
丁宽与易俱东去，神秀离禅作北宗。天恐孤山无种子，一枝分擘付寒翁。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
有香影处即追攀，岂必西湖水月间。若问何人传此诀，后村翁授小孤山。
刘克庄　梅花十绝答石塘二林
翁与梅花即主宾，月中缟袂对乌巾。不知卫玠何为者，举世推他作玉人。
刘克庄　梅花五首
仿佛瑶姬拥仗来，茆檐化作玉楼台。平明绕砌圆残梦，元是梅花数树开。
刘克庄　梅花五首
糁地纷纷着树稀，岁华摇落惨将归。世间尤物难调护，寒怕开迟暖怕飞。
刘克庄　梅花五首
篱边屋角立多时，试为骚人拾弃遗。不信西湖高士死，梅花寂寞便无诗。
刘克庄　梅花五首
肯因冷澹怨年芳，霜满寒林月满塘。至白世间惟玉雪，不如伊处为无香。
刘克庄　梅花五首
夜来几阵隔窗风，便恐明朝已扫空。点在青苔真可惜，不如吹入酒杯中。