同样的表象背后可能有不同的内核，同样的内核也可以衍生出万千表象。荣格理论本身就是关注并描述那些永恒不变的存在，而后人则围绕此种本质性内容完善八维相关理论来解释万千表象。换句话说，如果“人格类型天生且永恒不变”这个不再作为理论前提的话，八维相关所有理论就将失去所有意义。
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理论可能被完善发展，从而将不变的存在、包括不变的规律也就是由不变本质到变化表象的中间规律这种描述得更详细更清晰，但是绝不能是背离“不变”本身。什么东西都能改变的那种是纯描述性理论，是纯描述表象的理论，喜欢这种玩意的建议出门左转大五人格。
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建立在这种认知基础上，我抛砖引玉地写一下我对八维相关的概括性理解。
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首先八维实质上是对人接收信息（感知）和处理信息（判断）的详细描述。其中感知分为四类：Ne、Ni、Se、Si，判断分为四类：Te、Ti、Fe、Fi。人生在世，一定会接收信息并处理信息，并且因为人类精力有限，无论是信任还是重视权重的分配都是非此即彼的关系，尤其是对于判断来说，更是因为标准不同而会对同样的信息得出截然不同的结论。
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这就是为什么人会有八维排序的不同。因为不同的人的偏好习惯不同，这是从出生开始就持有的偏好，目前没有发现任何能干涉其类型的确切的物质因素。人总有一个最信任/习惯使用/依赖的感知和判断，而这两者又有一个优先级区别，这就是1-2位能力，这就造就了人格的不同。
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约翰毕比认为最稳定的人格状态一定是1-2位由内倾能力和外倾能力搭档而成，又具体确认了其余能力因为1-2的不同而产生的连带影响，并且形成理论，因此将健康成熟稳定的状态收束为16种。
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部分不认可约翰毕比模型的人则认为，同内同外的感知/判断能力也可以搭档成为1-2能力，并且认为这一样是稳定成熟且健康的。
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我对此不作评价，并且认为这可能是因为对“稳定成熟且健康”的定义不同导致的区别。而我的态度是，定义措辞什么的都是手段，借此了解真实是如何运行的才是重点。