好耶

看看康德的纯粹理性批判吧 这本书就是讲知识是如何成为可能的

解释学循环

不可知论和可知论

路过

第一张图挺有意思的

图二的第二个预设本身就是错误的。

第一张图：工具也可以视作是肢体的衍生
肢体也好工具也好，只不过是一个名词罢了。
如果你把肢体也看作工具，请不要忘记更新工具这个词在你内心的感受。
身体本就是躯壳，是高级的直接的工具。
第二张图：
词语终究只是抽象的代称，词语的作用就是通过同类类比的方式使得你未曾见过的东西可以通过你见过的东西在你的内心投射出来，单纯的用词语解释词语是没有意义的。
知行合一的知是词语以上的存在，对应的是人内心通过词语引发的无法用语言描述的感受，而词语解释的最终循环就在这里。
形象一点来说就是词语是公交车，它会载着你在一个概念和另一个概念中间走来走去，而你的人生感受和阅历则是公交站，你最终会在自己的公交站下车，然后得到一个答案。
但这个答案终究是拟似的，察觉到这个答案和词语的来源的本质的区别，就是谦逊。
古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

反过来想，那么你所用的工具就是你坚硬冰冷的肢体——不觉得很赛博朋克吗

词语脱离语境本身就具备意思，在尚未搞懂整句话的时候依旧能对词语进行大致的理解，随着对一句话中后面的词语的理解，前面的词语的意思变得更加确定，最终成为一句可以理解的话

鉴定为前康德

你又在幻想你的哲学学位有用了吗？.jpg

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