樓主，
抱歉，容我 歪個樓 🙏🏻
玄 始 知、始 知 玄，
止於 知，不能 言，
若 能言，即非 玄？
@黑狮子8

小溪、川谷 的 知止
所以 海洋、湖泊
不至於 倒灌？

道德经的难点就在这样的句子上。单独一句翻译，看似很简单，十句话连一起，就不知道他想说啥。庄子的文章也是如此，一句话很简单，一段话不知道想表达个什么观点，好几段话连一起，更不知道想说啥。最后更不可能知道他说的道是个什么。

但你不得不承认，老子，庄子，佛陀都共同承认了不要贪婪有形的东西，不要固守既得的东西，要善于放下已经得到的东西。可是单独看这些内容又似乎是心灵鸡汤，寡淡无味。鸡汤为什么无味。应该是喝的时间不对。凉的时候喝，肯定不好喝。

wh_bhhl :
「小浴是空谷,是江海之源头⋯⋯」
江海 的 水 來自於 小浴，
所以說～小浴 是 江海 的 源頭。？
好像 沒毛病 🤔
那麽，江海 是 小浴 的 “？”
那麼，作為「源頭」，
源頭 只能 （流）出去，
卻 不能 回歸 到 自身，
使自身 保持、呈現 出
源源不絕 的 狀態，
這樣的小浴～空谷
被稱之為 「源頭」，
真的 合適嗎？
@心灵家园岁月 🙏🏻

大禹，在儒道文章里是个典型人物。大禹的主要政绩就是治洪水。道家文章多出以水作比喻。这当中应该有不可忽略的联系。

智止，是说不再把（思维形式的标记）名字当做那个（事物）的本质。用小浴与江海打比方说明道与万物的关系：小浴是江海之母，道是万物根源。

知止可不是在这章体现的，

始制有名，是立规则。又将知止，是遵守规则。这就是上德，所以就如道之于天下，立规则，守规则。

“有名”了，就有边界了，行为就要有边界有规则了，即知止。
天下万物，都循道衍生出的对于某物的边界而行。
溪流河沟，都循其边界而行终汇入江海。

之與～表示 有關聯性？
之於～屬於？
@心灵家园岁月 🙏🏻

「貝葉斯定理」 與 「類比、比喻」
有所 關聯 嗎？
@wh_bhhl
可以 來 說說看嗎？ 謝謝 🙏🏻🙇🏻

譬道：偏门不正当的道。江海可以海纳百川，这是小浴无法对比的。天之道就如江海。譬道治国就是灾难。