“天干”，意思是天的躯干、天的身体、天的真身。
人类祖先是如何解释现实变化的？他们认为有“天干”在携带着、驮着、背着现实向前飞奔，“天干”背走了白天，“天干”驮来了黑夜，“天干”背走了春光明媚，“天干”驮来了萧瑟秋风。
起初，“天干”只有一位，它被赋予了一个名字叫做“日”，它被赋予了一种形象类似鸟，它被传诵成一位大神，就是古埃及“拉”大神的传说，后来它又被埃及神话拟人化于是变成了一幅鸟头人身头顶太阳轮的图画。人类祖先认为，“日神大鸟”每天背负苍天从东向西行走，由此造成太阳东升西落的现象，黑夜之中“日神大鸟”则改头换面乘坐渡船在“阴间”悄悄回到东方。
太阳从天地的一侧走到另外一侧，这个过程就是“日”，因此后来的“日”字逐渐摆脱鸟的样式，而是勾画一个点沿着中线从“口”的中间划过，从“口”的一边划到另一边。
文明人类的一个分支——华夏祖先，有一位叫做羲和的人，觉得一个“天干”不足以解释天象的变化，于是捏造了一个故事，说“天干日鸟”不是只有一只，而是生养了“十个日子”，于是认为是“十只日鸟”轮流背天，为此祖先们还为这“十个天干日鸟”杜撰了一个休息并排队的场所，这个场所就是“汤谷之扶桑树”，可以说这个“汤谷扶桑树”是“过去”和“未来”这两个假设场所的统一之地。

“十只天干日鸟”直到如今仍然在轮流驮天飞行，只是它们失传了鸟的形象。
“天干日鸟”，它是祖先创造发明的“时间”之原型，后来的祖先们开始思考这些“天干日鸟”的身体结构，于是产生了一种“进化了的旹鸟”，这“进化了的旹鸟”有三条腿或叫三个支，分别代表“过去”、“现在”、“未来”，起初之“旹”，一岁四“旹”，四“旹”有十二条腿，从此有了“十二支”。

“十二支”以便于“常曦”创造“十二月”，到这时祖先其实已经不怎么相信“十日扶桑”的神话，一种变革的“旹间”观念已经在心中慢慢建立，由此造成了一次“科学的革命”，这“革命”就是“后羿射日”。

“后羿射日”否定了“十只日鸟”，而又重新树起了“一只巨箭”的迷信，直到今天全世界人民都在迷信“时间之箭”。
“鸟”也好，“箭”也罢，说到底都是在迷信现实后面有一种背负现象的动态载体，我总是警告人类说：真理只在觉中悟，真理不能想出来。“日鸟”、“巨箭”、“时间”，它们不在体验的现实之中，而在我们大脑的回忆或想象之中，“有时间的世界”不是我们直面的现实，而是在排列并描述我们头脑里的大量虚幻，作为觉的现实里面没有“时间”，“时间”是我们的发明创造。