一、白狼文化旅游区开发原则
先易后难，先小后大；先扩大宣传，后招商引资。

二、设立专业组织机构
第一步：成立白狼文化研究学会
先从学术抓起、从宣传抓起，树立相关理论研究体系，通过发表学术论文、撰写网络文章、召开学术研讨会等方式，扩大白狼山、白狼城、白狼水的美誉度和知名度，为招商引资提供前提条件。
第二步：白狼文化景区管理委员会
仿效国内成功经验，成立景区专门管理委员会，组织协调相关单位，适时招商引资，并负责投资开发。

三、设立曹操“登高远望、指点江山”像
在曹操登临白狼山处，设立魏武“登高远望、指点江山”像，象征“期盼天下一统，人民安居乐业”；
魏武登临处应在大阳山三节洞山顶，此地距离大阳山最高峰尚有一段距离。但是易于从山嘴子镇黄家店村方向登山，登顶后即可远眺白狼城，也可俯视白狼山古战场。另外，从桃花池大桥和九佛堂方向观察为视觉最高峰，山势极佳。此处又是平房子镇、白塔子镇、山嘴子镇三镇分界点，利于三镇共享。

四、平房子镇白狼文化旅游区开发方案
平房子镇开发白狼文化旅游区条件最好，它既独享白狼城故城址，又拥有白狼水和白狼山一部分，尤其登山路线峰峦叠嶂、满耳松涛，感受甚佳。而且白狼城故城址与浴龙谷相邻，可以相辅相成。实际操作中，可以做为浴龙谷旅游度假区三期扩建工程，来开发白狼古城旅游和白狼山旅游。
第一步：设立“白狼城故城址”旅游指示牌
做为全域旅游标识的一部分，在白狼城故城址省级文物保护碑路边，设立公路旅游指示牌——白狼县故城址。实际上，由于缺乏针对性宣传，很多喀左本地人都不知道白狼城故城址在哪里，甚至还有不知道喀左县有过白狼城的。
第二步：修建白狼城文化墙或者白狼城文化广场
在白狼城故城址处，修建一处白狼城文化墙或白狼城文化广场，介绍白狼城历史并绘制围绕其发生历史事件图画。白狼城是喀左县域内第一个被写入史书的地名，在历史上有很多事件记载和民间故事可以宣传扩大。
第三步：设置白狼城镇或白狼城村地理标签。
仿效柳城镇、右北平镇更名先例，将平房子镇更名为白狼城镇，或将黄道营子村（也可小营子村）更名为白狼城村。
第四步：异地复建白狼城
在白狼城故城址北，避开遗址保护范围，复建白狼城。
一期可先建一座城门楼、二期可修建其他三座城门楼和城墙、三期可修建城内商铺、民居、官衙。先建哪座城门楼，视城址与国道G306相对位置而定，方便交通为主。
第五步：开发白狼山旅游线路
可以统一规划、同步进行，登山路线选择在桃花池村，体验相对较好。

五、山嘴子镇白狼文化旅游区开发方案
山嘴子镇以开发三国古战场旅游区为核心为主，主打曹操牌。该镇拥有白狼山之战、曹操遇狮子、曹操作马上舞、曹操登白狼山、张辽斩蹋顿等历史典故和历史遗迹。其登山路线虽然相对平缓，却是曹操真实登山路线。
三国古战场和曹操登临处，都是旅游开发的两手好牌。
第一步：设立“白狼山之战发生地”旅游指示牌
做为全域旅游标识的一部分，在黄家店土城子古城址路边，设立公路旅游指示牌——白狼山古战场。实际上，同样由于缺乏针对性宣传，很多喀左本地人也不知道白狼山之战发生地在哪里。对历史稍有了解的群众又以讹传讹，各自发挥想象，创造出有悖历史的民间传说。
第二步：修建曹操文化墙或者曹操文化广场
在黄家店村土城子古城址处，修建一处曹操文化墙或曹操文化广场，介绍白狼山之战、曹操遇狮子、曹操作马上舞、曹操登白狼山等历史典故，甚至可以修建一些历史事件雕塑群。
第三步：设立凡城村或凡城屯地理标签
将黄家店村更名为凡城村，也可以将土城子屯更名为凡城，凡城也是二十四史列名之一。
第四步：修建三国文化博物馆
做为三国古战场之一，可仿效三国街亭古战场、三国官渡古战场、三国赤壁古战场等旅游区发展模式，征集三国文物和历史传说，修建三国文化博物馆。
第五步：开发白狼山旅游
可以统一规划、同步进行，登山路线选择在黄家店村炮手沟，路线相对平缓易登。

六、白塔子镇白狼文化旅游区开发方案
白塔子镇以开发乌桓文化为主，主打乌桓王蹋顿牌。在古代，乌桓族对中国历史和边疆安全具有重要影响，《汉书》和《后汉书》均有专节记述，时至今日依然有很多学者专门著述研究。乌桓文化在国内尚属待开发状态，虽然黑龙江、内蒙古等地也有乌桓文化在宣传，但是乌桓族的传奇人物和民族英雄蹋顿却死在白狼山下、受祭于白鹿山祠。
开发乌桓文化、主打蹋顿牌，可让乌桓后人及乌桓文化研究者聚焦白鹿山祠，从而扩大喀左县知名度，实现文化招商，文化引资的目的。据了解，白塔子镇党委和镇政府为开发乌桓文化旅游，已经做了很多前期准备工作，包括修建道路、规划生态红线等等。
第一步：设立“白鹿山祠遗址” 旅游指示牌
做为全域旅游标识的一部分，在大西山村国道G306路边，设立公路旅游指示牌——白鹿山祠遗址。实际上，由于缺乏针对性宣传，很多喀左本地人同样不知道白鹿山祠遗址在哪里，包括其历史价值和文化信息。
第二步：修建乌桓文化墙或者乌桓文化广场
在杨树沟村知青点故址或大西山村尖山子处，修建一处乌桓文化墙或乌桓文化广场，介绍白鹿山祠历史并绘制围绕其发生历史事件图画，也可以修建蹋顿像或其他历史事件雕塑群。
第三步：将大西山村更名为白狼山村
仿效建昌县将黑山村更名为白狼山村的先例，将大西山村更名为白狼山村。
第四步：复建白鹿山祠
在白鹿山祠遗址保护区外复建白鹿山祠，供奉蹋顿、日月星辰、天地鬼神等乌桓族崇拜对象。
第五步：开发白狼山旅游区
可以统一规划、同步进行，登山路线选择在杨树沟西坟，此地登大阳山最高峰最佳。

白狼文化旅游开发投资大、见效慢，需要几年甚至十几年的不懈努力，才能见到显著经济效益，是一个功在当代，利在千秋的宏伟项目。

《大黑山更名为白狼山一案》一审败诉
https://tieba.baidu.com/p/7246343751

【讨论】遗产保护意识薄弱 喀左古地坐失名山
https://tieba.baidu.com/p/193323778

贴吧话题：魏武何处登狼山？
https://tieba.baidu.com/p/2130964345

家乡历史：魏武帝曹操登过喀左大阳山吗？（曹操登临的应该是大阳山次峰三节洞山顶）
https://tieba.baidu.com/p/5765713852

《今日辽宁》——
喀左“白狼山之战”：历史在这里拐了个弯儿
部分文摘
喀左重塑“白狼山文化”呼之欲出
2022年7月7日，是一个可以载入喀左历史的重要日子。这一天，由喀左县委书记韩宪臣主持，由来自沈阳、朝阳、喀左三地的专家、媒体参与，召开了“开发喀左白狼山历史文旅产业研讨会”，刚刚成立的“辽宁国际传播中心”的领导、记者也应邀赴会，更壮声势。
在这次研讨会上，韩书记总结了喀左“十大文化”，正式将“三国文化”与“三燕文化”列入其中。韩书记表示，不要简单计较白狼山称谓的归属，而要选择更高站位，将白狼山、白狼水、白狼城以及白狼泉等文化资源全部整合，古为今用，重塑喀左历史厚重的“白狼山文化”。并在此基础上，为旅游区引入社会资本，联合开发，建影视基地、文旅小镇，向省外乃至国外宣传白狼山、宣传喀左，扣紧时代脉搏，古为今用，重现喀左应有的岁月辉煌！
朝阳三燕学者孙国平指出，如果没有喀左白狼山之战，就很难出现后来的鲜卑入塞，更不会出现后来的三燕争雄，从而留下今日朝阳引以为荣的三燕文化。孙国平建议，应在白狼山开辟“历史遗迹公园”，恢复具有北魏风格的白鹿山祠，公园里应有“白狼山之战文化墙”，塑曹操、张辽、蹋顿、于禁、徐晃等人群像，白狼山古战场遗迹应逐级上报，力争申报国宝单位，这是讲好喀左故事的一条捷径与最佳通道。
周亚利、王文祥等朝阳三燕学者还在会议现场拿出了曹操北征乌桓的路线图，再次证明白狼山之战爆发于今喀左大阳山的历史事实，并指出，白狼山之战与此后慕容先祖莫护跋率部入辽西、在北票章吉营子建首座都城大棘城、在“柳城之北，龙山之西”建龙城，是一条逻辑与史实的完整链条，是环环相扣的，三燕历史之开端在喀左。
长期致力于白狼之战研究的毛立志先生指出，白狼山方圆100平方公里，含三个镇（白塔子、平房子、山嘴子），白塔子镇杨树沟是乌桓蹋顿屯兵之地、平房子是耕牧之地、山嘴子是乌桓居住之地，开发白狼山古战场遗址文化旅游区，可四周辐射，将三镇与喀左浴龙谷景区点线面结合，填补喀左旅游的南部空白。
关于至关重要的白狼山“曹操登临处”，计鹏经多年实地调查得出结论：曹操当年从喜峰口出塞，过大煤岭进入辽宁，翻越威风岭进入大凌河流域的渗浸河谷地，战场应在渗浸河下游、河北岸。曹操应从大阳山西坡登山，而白狼山西坡现属于山嘴子镇黄家店，域内有黄家店古城，而今喀左大阳山西坡有个叫“老平台”的地方，最有可能是仍披着神秘面纱的“曹操登临处”，而这一“历史之谜”与“历史点位”一旦破解与确立，所有的白狼山之谜将瞬间迎刃而解，喀左白狼山的文旅产业与对外宣传，将有望迎来别开生面的新局面！

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