但观形象之意：甲木雄壮参天，泄其 菁英，需要用火。春天木旺而金休囚，弱金不能克旺木。秋土生金泄气，虚薄之土难抵攻下之木。支全火局，干透丙丁，木被火焚，则宜坐辰土，湿土能生木泄火。水旺则木漂，甲木则宜坐寅。如果五行生化有情，阴阳协调平和，甲木可千古而得长生。
就形法而言，可以论像表之趋。也就是【理气】的形象。但本章前言主旨在【气势】，形象只是其中的一部分。

甲木参天，脱胎要火。甲木参天说的是甲木的本性；脱胎要火是说甲木参天的基础条件。参天表象是生发高大【直】，本性是领悟天意【书性，佛性】。但木的本性主仁，仁是种子的核心，有了火便可脱胎参天。用简易的闲话说，甲木虽然具有参天之性，本体实属少阳，仍是磨炼成长之期，功能尚浅，要火脱胎成阳，参天可期。当然这些只是针对甲木个体而言。
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甲木脱胎【少阳成阳】的方式有几种。1，夏之甲木；2，天干透火有根而不伤；3，天之主气为火而形定；4，地支主气是火。脱胎的形式是：跟随，依附，从气。不会从势，从势会浊，因为五阳从气不从势。

春不容金，秋不容土。这里的容是接纳，允许，进入之意。金和木本是木的财官不容非不喜。前提是甲木是否脱胎，脱则容，未脱难容。只有甲木禀天地主气之一便可容。也就是说春不容金，秋不容土是在甲木参天的情况之下的反应。春容金会战，秋容土会伤。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，直立千古。大意：甲坐辰可防火炽，甲坐寅可御水宕。阴阳调和，五行生化有情，甲木现其本性【参天】。