当时讲和本意，上不为宗社，下不为生灵，中不为息兵待时，只是怯惧，为苟岁月计！从头到尾，大事小事，无一件措置得是当。然到今日所以长久安宁者，全是宗社之灵。看当时措置，可惊！可笑！
建康形势雄壮，然攻破著淮，则只隔一水。欲进取，则可都建康；欲自守，则莫若都临安
问："秦相既死，如何又却不更张，复和亲？"曰："自是高宗不肯。当渠死后，乃用沈该万俟卨魏道弼，又有一人。此数人皆是当时说和亲者。中外既知上意。未几，又下诏云：'和议出於朕意，故相秦桧只是赞成。今桧既死，闻中外颇多异论，不可不戒约。'甚沮人心。
秦太师死，高宗告杨郡王云："朕今日始免得这膝裤中带匕首！"乃知高宗平日常防秦之为逆。但到这田地，匕首也如何使得！秦在虏中，知虏人已厌兵，归又见高宗亦厌兵，心知和议必可成，所以力主和议。