先大父忠烈公小像，先父追传于前明崇祯乙亥岁。先大父生前未尝以像传也，然则先大父生前何为不以像传？曰：先大夫志在宗社，方捐躯报朝廷矣，何心以像传也。然则先大父不以像传，其像固已与日星河岳同传矣，先父又何以追而传之？曰：此固仁人孝子之用心如是也。《记》曰：“颜丁善居丧，始死，皇皇焉，如有求而弗得。及殡，望望焉，如有求而弗及。既葬，慨焉，如不及〔其反而息〕。”先父之追传先大父像也，亦即皇皇焉、望望焉、慨焉之心也。
苞髫年十三，先父以所追先大夫像四轴示苞。三大轴，一小轴，一付三家叔，一付五家叔，一付六家叔，小轴先父自祀之，出入不离。崇祯丁丑，先父赴选，先大父像亦奉往焉。洎至京有通家子过邸舍，问及所遗像，先父以实对，伊云：“必翌日谒方敢谒。”次早备香楮来邸求见。甫见辄拜，拜毕恸哭，复云：“正气遗容，必须暂借归寓，亲切瞻仰。”先父见其诚恳，即以付。越数日，先父以访友人去，暨旋京，此通家子又他往，其像遂不可得。戊寅春，苞护先母入都拜见先父后，请先大父像拜见，先父以此端末向苞，言辞未毕，先父恸悼欲绝，故不敢复请通家请像者姓字。厥后遂值鼎革，诸家叔所存大轴像亦为乌有。至先父靖难云间，苞以请卹旅食京师，合之上林、河洛、桐川三篆匏系，不觉廿年有余。存亡变态，倐忽非常。三家叔、六家叔相继陨世。不特先大父大轴像不可得，即昔年存大轴像者，亦落落辰星矣。苞于先大父遭珰祸时，岁尚未周，不谙先大父遗容，即欲命工再绘，无能彷彿。

康熙丙午冬，五家叔来桐署，促膝谈家务，因叙及再绘先大父像。乘叔留署，命工听叔口述，绘成六幅，苞亦差慰，然其心犹怏怏于先父昔年身祀小轴不可复得也。爰命役将所绘成像送姑苏装潢。装成，役赉像至，苞甫悬像礼拜，忽有报宜兴陈生又送先大父像至者。苞喜且讶曰：“从何来得，非先父昔年所失小轴耶？”即命役讯陈生颠末。陈生讳维崧，其祖陈公讳于廷，与先大父谊同兰臭。此像在彼处有年矣，相传亦异世，其子临终嘱其孙见还者。苞因当年未悉姓字，不审以香楮谒像拜毕哭请者为陈公之何许人，亦未审别有通家子转请题赞于陈公。苞迎像至署，设位再拜，不啻先大父亡而复归，死而复生也。
忆此像去自崇祯丁丑，今还于康熙丁未，事隔两朝，年历三十。去而复还，且还于姑苏装像至之日，亲友竞奇其事，谓苞之精诚所感也，仁孝所孚也。苞曰：“否否。天下事与物之存而去，去而复还者，往往多有，亦似俱有数存焉，而非人意想之所必可也。”但先大父无心以像传而先父追像以传，先父追像以传而传而复失，失而复还于今日，诚子若孙之幸，当亦先父在天之灵所大慰藉者也。然则苞今日再见此像也，是再见先大父光仪也，是再见先父手泽也。未见而思，乍见而喜而悲，苞之心则然，苞之心亦安能不然哉？
康熙六年四月初二日，冢孙苞谨记。

后续可见陈维崧《沁园春·桐川杨竹如刺史招饮剧演党人碑即席有作》，不知道谁当着两个东林后代的面提议唱《党人碑》，但是够损的

屈指悯孙，惟我与君，今日相逢。叹家世膺滂，破巢剩垒，丹青褒鄂，硬箭强弓。磊块谁浇，飞扬不禁，愿学当年曹景宗。银灯底，恰清歌宛转，妙伎玲珑。
烛花坟起如龙。又闻乐中山泪满胸。任刺史筵前，娇丝脆竹，党人碑上，怪雨盲风。我已冥鸿，人方谈虎，愁杀长安老石工。歌且止，思尔两家旧事，此曲难终。

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