大陆客观存在的时间龙认同。精灵文化中缺少的龙图腾在大陆上并不少见，阿卡托什、阿尔科什能有如此大范围的地域认同，离不开种族集体记忆里的模糊形象。

ESO的南北艾章里的Nahfahlaar、Kaalgrontiid这些龙在称呼“our father”的时候，阿卡托什、阿尔科什等名字都是混用的。上一句还在阿卡托什下一秒可能就在阿尔科什。它们只是在和凡人交流的时候选择更当地化的名字，实际上都是代指它们的Bormahu，龙语的father。所以奥杜因会毫不犹豫的说：But I am Al-du-in, Firstborn of Akatosh! （虽然Aka确实是伊诺菲语）

Nahfahlaar在任务中曾去到过sand behind the stars，跟阿尔科什密切相关的领域，但它并没有什么不自然的地方，完全是把阿尔科什当作老爹来对待，包括阿尔科什面具这个一人一龙的契约，他也完全认为是父亲的力量：Fenjuntiid. The will of my father, the Dragon King of Time. All dov seek dominion, and so it is a king's command that is our bane.

关于奥杜因和阿卡托什：发现了吗，有了上述几点，你都不需要用“龙破”去解释奥杜因和阿卡托什的关系。他不过是在用阿卡托什这个人类熟悉的名字指代自己的老爹，“奥杜因不是比阿卡托什早诞生吗？”也就不必纠结了。



最后来欣赏一下贾达瑞的谜语，线性时间不可避，这是不同于索萨·希尔地骨逻辑，而是通过认祖得出的同样结论

最直观的理解往往来自实事求是的证据
现在我们可以充分说明，龙语对凡人语言中本不存在的对象bormah进行了借词转译，犹如上帝之于god。龙奥神奥乃至akatosh之争，本质上就是我们一贯的凡人思维在命名法里面作斗争

这里问一下你是怎么看待阳尖城里的喵人杂兵们都被冠以阿尔科什之名的前缀的呢？

我还是没明白，龙神是龙的共同的父亲
奥杜因又是龙神的另一面
还能自己做自己另一个侧面的爹的吗？
我觉得最让我费解问题不是在阿卡托什什么时候出现的，而是老滚里面不同文化里面不同神的侧面这种事情让人费解。现实中出现这种问题很正常，宗教是随着文明的变迁而发展，文化中的胜利者剥夺失败者的宗教信仰并改造也是很自然的事情。但是老滚里面怎么说也该是真的存在的。但是现在种种的描述仿佛推向一个结论：其实在老滚里面上位者（神啊原灵啊）其实也不存在的，（这里的存在的意思是，客观上就有而后被智慧生物发现感知），都是智慧生物的文明认为他们存在，所以才存在的，仿佛是一团没有意识的力量，被智慧生物的集体意识随意揉捏。跳出来说就是感觉其实还没编好，起码写剧情的当下心里没有一个标准答案，感觉来了，气氛烘托到位就行了

时之教团的剧情给我一种阿卡托什是教团利用奥杜因或者其他巨龙形象替换奥瑞艾尔形象产物的感觉

帝国：阿卡托什（The First，第一神）
诺德：奥杜因（The First，第一龙）
红卫：萨塔卡尔（The First，第一蛇）
阿尔贡：阿塔寇塔（The First，巨根）
卡吉特：阿努-阿尔科什（The First，第一猫）
卡吉特：阿努-阿克哈（The First，第一猫）-阿尔科什
奥特莫：阿努-阿努艾尔-奥瑞艾尔
精灵神话的阿努序列，在其他神话中各有名字，但未必像精灵神话那样细分
这里面当中就有名字带来的困扰与陷阱
奥杜因是阿卡托什的长子，首先得理解阿卡托什究竟有几个维度，才能理解奥杜因