其正式坐法是：单盘膝坐，右腿在上；若推开尾闾(尾骨端)，则全身自然端正，经脉亦必自然通畅。

若能双盘瑜伽坐，当然更好。即使不能双盘单盘，甚至交叉坐者，能正襟危坐，或日常自然坐亦可，坐姿不必更多讲究，但一定要掌握好推开尾闾。这是因为，“推开尾闾”在修习禅定中有着如下几点重要作用：
一
人体背部由顶至颈椎沿背部而下，大略是上小下大的 S 型，胸腔即系于背脊两侧，督脉循背脊而上，督脉即源于尾闾旁边之会阴穴。
尾闾(向后)推开，背脊自然正直，胸腔内的肺活量将是最大的。这是推开尾闾作用之一。
二
按中医学说，任督二脉皆是起源于会阴穴。任脉沿腹上行而止于下腭，主人一身之血;督脉沿背脊过顶而下，止于上腭，主人一身之气。
要使任督二脉相交，气血旋转流通，就要用舌抵上腭，使任督在上部相交，道家谓之搭“上鹊桥”;而推开尾闾，则便于任督在会阴下部相交，这就是搭“下鹊桥”。这是推开尾闾作用之二。
更深层次地讲，呼吸中枢之一息，有处所，有实质变化，有机能应因之作用。大抵口呼吸在舌，心之苗也;鼻呼吸在天心，巴甫洛夫所谓“呼吸神经中枢”之所在也。
就实质言，则舌之作用为大要，即道家所说搭桥，有以搭桥吸入、撤桥呼出者，口呼吸时用之；有一桥横空接引不动者，鼻呼吸时用之，应因变化，惟在不执。
道家言窍即指其处所，言妙即指其实质，言功法即指其作用。
佛家修定则以空为处所，以性为实质，其作用唯有慈慈而已。
　 三
尾闾推开之后，人体就掌握了重心，身体自然就稳定不动了。这是作用之三。
怎样推开尾闾呢?
这是人体很自然的一个动作，纯然无为，只是坐时把尾闾微微向外(后)排(翘)开而已。
排开并不要用力用意，顺其自然，以自感舒适为度。千万不要故意用力推开，使身体前倾，这样就会适得其反，不但不能发挥其自然应有的作用，反而会使人体人为地产生一些偏差，这是千万千万要注意的。