武丁。商王武丁继位时，国力衰弱，于是极力想恢复殷商当年盛况，相传，有一夜武丁梦到叫“说”的圣人会辅佐他，于是四方找寻，终于在山西平陆东面傅岩之地找到，此人即是出身奴隶的贤相傅说。武丁对傅说十分信任，君臣齐心协力，使殷商达到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。武丁死后，其后人认为他功劳盖世，可比商朝开国之汤王，应自成一姓，遂以其名为氏，称为武姓，后人奉武丁为武姓始祖。
后代商王武乙、商武庚是商王武丁之后毋庸置疑。
周朝替代商朝以后，宋国是商朝的嫡传国。最初由帝辛之子武庚管理殷遗民，后武庚因反抗复国而被杀。之后宋国第一代国君微子启被封于宋，启卒后依然按照商制传于弟微仲衍，微子启、微仲衍乃武丁之后，仲衍之后代故宋武公也是商王武丁之后也是毋庸置疑的。
在封建社会，皇权的继承与延续必须是具有皇室血统之人的世袭才能更加令人信服，才能有更高的合理性。女皇武则天登基之时，史载的武姓皇室血统的只有周平王少子姬武，汉武班碑此时还没有出土（注武班碑出土于宋朝，现在济宁嘉祥武氏祠，武斑碑记载汉武班乃商王武丁之后）。故女皇出处可参考武氏汉唐宗系有一定考证，还待更多武姓有识之士查阅历史、继续考证，以后也许还会有更多新的证据问世，不必急于妄下结论。
另商王武丁至汉代武班，历史传承基本平稳（虽然出现了春秋战国短暂的分裂，那也是华夏内部的矛盾），历史受外力左右扭曲的可能性不大，故武姓始祖商王武丁具有很高的可信度。
周朝至唐代，同样也经历了春秋战国，而在秦、汉、晋之后却经历了五胡乱华的汉民族与胡人政权纵横交错、相互征伐的动乱时期。此时出现了许许多多的胡人政权，不再是汉民族内部矛盾，也不再是单一的汉人政权。汉民族的文化延续与传承在胡人统治区受到一定的影响，许多文献和传承在战乱中难以完整保存，史实可能有一定的失真。希望有识之士去探索、去寻找更接近历史的本真。