万物一体,需要的是一种体认,或者说顿悟。斗胆想举一个例子从逻辑上证明一下:
人是天地的心,在现代社会,除了自然人,还创设了法人的概念。
设立法人,人、财、物都要注入其中,才能运转,其中最重要的是人员,没有一个法人离得开人,否则法人就无法成立。等到法人消亡时,人、财、物从法人中抽离出来,可以看做法人死亡,在法人从生到死的过程中,有一个假设:会计主体假设,以便于区分甲与乙,方便体系运行。法人死亡后,关于法人的记忆并没有消亡,从法人抽离出来的人,保有法人存在的记忆,整个社会系统,也有其印记。
那么我们把法人换到自然人:
设立自然人,良知(或者说灵魂、思维、意识)、身体都要注入其中,才能活动,其中最重要的是良知,没有一个自然人离得开良知,否则自然人就无法成立(视、听、言、动)。等到自然人死亡,良知、身体从自然人中抽离出来。在自然人从生到死的过程中,有一个假设:自我意识假设,以便于区分我与你,方便体系运行。自然人死亡后,关于自然人的记忆并没有消亡,从自然人抽离出来的良知,保有自然人存在的记忆,整个自然系统,也有其印记。
有人将良知做为假设,其实自我意识才是假设。
人是天地的心,在现代社会,除了自然人,还创设了法人的概念。
设立法人,人、财、物都要注入其中,才能运转,其中最重要的是人员,没有一个法人离得开人,否则法人就无法成立。等到法人消亡时,人、财、物从法人中抽离出来,可以看做法人死亡,在法人从生到死的过程中,有一个假设:会计主体假设,以便于区分甲与乙,方便体系运行。法人死亡后,关于法人的记忆并没有消亡,从法人抽离出来的人,保有法人存在的记忆,整个社会系统,也有其印记。
那么我们把法人换到自然人:
设立自然人,良知(或者说灵魂、思维、意识)、身体都要注入其中,才能活动,其中最重要的是良知,没有一个自然人离得开良知,否则自然人就无法成立(视、听、言、动)。等到自然人死亡,良知、身体从自然人中抽离出来。在自然人从生到死的过程中,有一个假设:自我意识假设,以便于区分我与你,方便体系运行。自然人死亡后,关于自然人的记忆并没有消亡,从自然人抽离出来的良知,保有自然人存在的记忆,整个自然系统,也有其印记。
有人将良知做为假设,其实自我意识才是假设。