佛教否认灵肉二元论 盖一存在论 生灭无常 形灭神不灭此是后世之争 故不纳入本次讨论
本帖主要著眼于灵魂学 古希腊哲学和基督教灵魂学说
亚里士多德在【论灵魂】提出【灵魂不仅是潜在生命体的基本现实 也是各种器官活动的第一原理】
器官本身只是事物 拿【眼】举例子 【眼睛】是为客观现实 但若是没有灵魂 【眼睛】只是眼睛 没有任何作用
若眼睛为生物 那么视觉【构成眼睛活动的原理】是为灵魂
但在漂白的世界观并不能简单的概括为古希腊灵魂说 而是【器子】与【灵子】的关系
对于某一个单一粒子来说【器子】并不是【灵子】的质料
对于某一个器官来说 【器子】构成了外部直观 而构成的 【灵魂】也不是【器子】的形式
【灵子】则是构成形式的某种信息是【质料】
而构成灵子的某种形式 被称为【力量】
【力量】是比灵子更抽象的形式存在 因此能够通过连灵子也通不过的生命之树
无论是虚还是死神或者是灭却师 力量的本质都来源于灵魂中的部分灵子的形式
或虚 【失去的心 化为面具 并赋予特殊能力】
或死神【斩魄刀】【死神灵魂为原型的力量】
或灭却师 陛下赋予【缺失的灵魂】的力量
力量的来源都是灵魂或者说灵魂构成的灵子的形式
陛下的能力实质上是给予【质料】的灵魂 然后回收【形式】的力量
再说 在西方灵魂学中
灵和魂是分开来看的
旧约中灵【Spirit】的希伯来文是rûwacḥ 与古希腊哲学中灵的意义相和指的是生命本质
也可以指神灵等无肉体之物
新约中灵【Spirit】的希腊文是pneuma 和以上同指【风】或者【气息】
人只有通过灵才能与神的灵相交 也是圣灵说的一种说法
旧约中魂【soul】的希伯来文是nephesh 指内在的自我思想与意志 也可用作心的说法
新约中魂【soul】的希腊文是psuchê 也可用作呼吸自我和人
圣经说法有人物灵与魂是相同的也有认为应该分开看
但在漂白的世界观中 我认为应该分为三个层面来看
第一 器子/灵子构成的物质世界的直接直观 【肉体】 和其内部构成形式信息 表现为【五感】
第二 意志作为形式灵子为质料而成就的魂【soul】 表现为自我思想 感性 知性与理性
第三 力量作为形式灵子为质料的灵【Spirit】 对于灵子界的知觉【感受灵压】 【接受圣别】等
最后再稍微提个有意思的东西
神的四字神名为【YHVH】在漫画中明确提到【ユーハーヴィーハ】即耶和华
而灵的希伯来文是rûwacḥ
陛下的名字是【YHwach】
是两者之和 是为【上帝之灵】的说法 似乎也挺有意思