结合原文原注【闲话释原】大意为：要想知道天元地元人元为什么是万物的本源，必先了解天地造就万物的功力。由于在阴阳五行的运行中，产生的这种强大的功力，于是就造就了大千世界的万事万物，所以天地之间，阴阳五行的运动，这就是万物的本源。

算八字吗？老哥

有道是：万物纲长，纲举目张。本章——《天道》可谓是开宗明义，直接用大自然来破题，足以说明人与大自然的密切联系，也就是说人的命运与大自然【宇宙】的运行息息相关。那就让我们看看词典对《天道》的注解：中国古代哲学术语。唯物主义认为天道是自然界及其发展变化的客观规律。唯心主义认为天道是上帝意志的表现，是吉凶祸福的征兆。在这里三皮的观点非常明确——唯物主义者。不客气的说唯心主义很难读懂《滴天髓》。更不要说实践应用了。当然这只是三皮个人观点，还是那句话：盲从是无知，顺从是无能。有缘者顺其自然。

《滴天髓》是传统命学古籍的代表作可称之命学界共识，就八字命理而言道法命学【三道命理】本源于此。《滴天髓》开篇将八字命学的起点与自然界的发展变化融为一体——《天道》，并且用短短的十四个字将八字命学的起源，发展，变化的过程和规律以及研习命学理论的方式方法表述的淋漓尽致，余韵无穷。这就是原文——欲识三元万法宗，先观帝载与神功——天道。这里以【三元】为起点，以【帝载】为过程，以【万和与】为变化，以【法和神】为发展，以【宗和功】为结果，以【欲和先】定界点，以【识和观】分层次，以【道】论境界，最后用【天】作结——宇宙大自然。三皮闲话就从这些说起吧。需要声明的是闲话就是闲话，观点只是个人。

继续更新啊三皮老师

发帖艰难，闲话从简，细嚼慢咽，缘于自然。
三元。三是数目，二加一所得。元是开始，构成一个整体的根本。简而言之——从三开始。
命学是研讨人生命历程的学问，对象是人。道法命学其宗旨为天人合一，也就是人法地，地法天，天法道，道法自然。天人合一的自然万物之道本源于——道生一，一生二，二生三，三生万物‘’‘’‘’。因此自然界万物及其发展变化的客观规律从三开始。当然这只是从道法命学【书房】的角度出发的闲话；三道命理【实战】闲话于后。好就好在《滴天髓》集命学与命理高度融合，基本上不分彼此。

帝载。帝是统领与主宰，具有绝对主导地位。载是运行过程中的某种状态。那就从三开始【三元】看看主导它运行过程【帝载】。也是道法命学的自然之道，其源于《道德经》的三生万物。全过程为：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人的生命历程也不外乎自然界的万物之一，一事【物】两面，阴阳一体。这就是【帝载】的过程——负阴而抱阳。其存在的表现形式是阴阳一体，阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化五个方面。在这一过程中由阴阳能【主导】体现的某种状态。

变化的途径——【万和与】。万代表的是众多；与是给，表示传输或送达之意。万和与之间的联系就是将众多的信息通过不同的渠道进行传输或送达。由于信息的多样化以及传送渠道的不同，在传输的过程中在不同的界点会产生不同的变化。这一渠道就是变化的途径——【万和与】。

发展的规律——【法和神】。法就是方式方法与衡量标准；神是本质，也是核心。方式不同方法有别；方法相同方式并非一致。这只是衡量标准的尺度不同而产生的法无定法现象。核心会转移，但本质不会改变。这一发展规律就是——【法和神】。

本源的结果——【宗和功】。宗即是系统的本源，也是主旨及目标；功是能动性的体现，到达的成效的表现。这一能够体现出系统的，有主旨目标的体系能动性并能够表现到达的成效的结果就是——【宗与功】。

界点的确立——【欲和先】。欲是想要，出于本能的思想意识；先是次序的界定，代表前面的，开始发生之前。在开始之前出于本能的意识形态对前后次序确立的界点——【欲和先】。

层次的领域——【识和观】。识是辨别，认知或标记；观是看到，看法和确认。看到了进行辨别；辨别后产生认知；有了认知便有了看法；从看法的方式得到规律的标记；掌握了规律的标记所进入的领域得以确认。这一过程就是层次——【识和观】。

元皮易道四重境界——【道】。道是体系，方法。在玄学范畴内可称之为众妙之门。因此在有名无名之处，在有欲无欲之间，本质不变，核心的转移衍生了意识境界的层次。正所谓起点决定终点；选择是结果的前提。看看《道德经》的开篇对【道】的论述会有所获：道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。至于道的四重境界在本吧中的《命学的四重境界》一贴中可谓精彩。在此不与深释。现原文复制第四重境界以慰易好：
第四重境界，元。元即是起点也是终点，能理解滴天髓的通神篇天道中的欲识三元就能大体上明白了元的起点，在看看滴天髓的最后一句话，29,贞元。造化起于元，亦止于贞。也就基本上明白了终点。道法命学的终点是太极，能够推动太极运转的境界就是命学的第四重元的层次。

浩渺无垠，高远无尽——【天】。天就是宇宙大自然。世间万物生生不息，年年月月，日日时时，周而复始。这就是自然界及其发展变化的客观规律——【天道】。