有部分内容在藤本树的访谈中直接讲过，不过还延伸了一些个人色彩比较重的解读。
字比较多，中间估计会吞楼我在最后会发个截图。
目前能确认的是主角团的角色命名都比较讲究，有文字游戏或者neta出处
【第一部】
-电次（デンジ）的名字除了来自《ABARA》的驱动电次之外，根据藤本树的访谈可以确认电次（でんじ）还是天使（てんし）的谐音。デンジ还可能是电池（でんち）的谐音，毕竟片名就叫电锯人，估计是对应锂电池链锯。
从波奇塔（ポチタ/Pochita）以及玛奇玛（マキマ/Makima）的名字来看估计是neta了牧田（Makita）链锯。

-帕瓦（パワー/Power）是取自力天使，与恶魔作战。
-秋（あき/Aki）是和枪魔对应的AK，以及死后的尸体作为一具空壳（空き）被玛奇玛支配。
-玛奇玛（マキマ/Makima）是妈妈（ママ）加上树（キ），而树会被电锯切断，电次在第一话就是用电锯（波奇塔）砍树，在最后他用电锯切开了玛奇玛。
作为“母亲”的定位与“支配恶魔”的联系有点荣格内味，在荣格学派的著作《大母神-原型分析》中，大母神从原型女性发展而来，女性具有两种特征：基本特征与变形特征，基本特徵是女性做为一个大圆、大容器的型态，她包容万物、万物也都自她身上诞生，围绕著她、服从著她。由此，女性主要象征是容器，如洞穴、腹部、子宫，在容器象徵裡，所经验到的是女性的基本特徵，也就是保护与滋养。该原型等式可以扩充为女人=身体=容器=世界。在这个阶段裡（心理层面的阶段），女性支配著男性，潜意识支配著自我和意识。
电次第一次遇见玛奇玛时，对她说的是“让我抱你（抱かせて）”，这个说法在日语中可以有两种理解，一种是指性交的“抱”，另一种就是普通的“拥抱”，玛奇玛没有犹豫地将电次拥抱入怀中，拥抱正如在容器中装入内容物，当然实际上她真正渴望的是拥抱电锯人，希望自己能成为电锯人的容器。而且这种拥抱与被拥抱的关系在结局发生了反转。
与之“抱”的两种解读相对应，玛奇玛在后面的剧情中成为了电次爱欲的对象，但同时也符合对母亲的想象。
大母神不止有正面形象（善良母神），也有反面的恐怖形象（恐怖母神），她既能给予生命，也可以收回生命，所以她同时是生命与死亡女神。因此作为容器的女性总是包含著生与死、天与地、朝与夜这样的对立。
就像大地可以孕育生命，包容一切，也可以是下界与地狱、坟墓与洞穴。玛奇玛支配的锁链在脐带的位置，与子宫相连，她也可以完全支配尸体。
而波奇塔与玛奇玛的决战就是在公墓中展开的，而玛奇玛取出波奇塔心脏时的构图是《圣母怜子》，她同时是少女、母亲以及赋予死亡的角色。