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由真如作意,除遣法相及与义相。

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若于其名及名自性无所得时,亦不观彼所依之相,如是除遣。如于其名,于句、于文、于一切义,当知亦尔。乃至于界及界自性无所得时,亦不观彼所依之相,如是除遣。


IP属地:上海来自Android客户端1楼2022-08-20 08:50回复
    《解深密经》说得太详细了,大家一定要读一读。


    IP属地:上海来自Android客户端2楼2022-08-20 08:56
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      真如不生不灭。。如何作意?


      IP属地:重庆4楼2022-08-20 09:25
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        禅宗吧里怎么都是这种贴子


        IP属地:河南来自Android客户端7楼2022-08-20 15:01
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          真如即真相如实,所以意思应该是根据诸法实相来作意,不是用一个叫做真如的东西为主体作意


          IP属地:广东来自Android客户端9楼2022-08-20 18:03
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            南无阿弥陀佛


            IP属地:广东来自iPhone客户端10楼2022-08-21 00:24
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              真如实非有意,一切众生也非有意。若知此者名真如义。因众生为四颠倒侵期有种种相 意。固假设名相自性差别而教化之使之了知自性本无意。而如其差别实🈚️差别,随世俗因缘说其意。故《解深密经》云,真如有十种相,尽所相,如所相,能取义,所取义,建立义,受用义,颠倒义,非颠倒义,杂染义,清净义。修行者了知!


              IP属地:安徽来自iPhone客户端12楼2022-08-22 01:05
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                在道教中,真如喻为元,众生者识。真如作意即元神用,元神作主宰识神为用。以识神显示真元。用二法演译不二之法。


                IP属地:安徽来自iPhone客户端13楼2022-08-22 01:13
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                  言教亦假名,彼也无有相,世俗中的各种教皆因随顺世事而立名,也都假其名。


                  IP属地:安徽来自iPhone客户端14楼2022-08-22 01:20
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