感觉现在的孩子们都有些浮躁，他们想要得到“是什么”的结论，却不愿意去问一下“为什么”。
任何人都可以得到结论，但是这些结论都是不一样的。就像是斯芬克斯，埃及和希腊甚至西亚都有它的故事，对于一个常年经商的地区，希腊算是集地中海文化于大成了，我们总是能够看到希腊哪个神受到了近东的影响，受到了埃及的影响，那么希腊算是大锅炖了吗？当然也不是。
希腊文明，他们的文化的闪光点在于他们的世界观以及思维模式和中心思想，就算是希腊和埃及在泛希腊化时期有过一段，哲学家们讲他们的故事等同，或者在埃及行使希腊神的故事的时刻，你依旧能够将埃及和希腊区分开来，这又是为什么呢？
还是因为他们的思维模式和习惯的不同，不管怎样互相的影响，希腊的哲学思想依旧是偏向概念性的，反观埃及，他们的神明和信仰就比较“物质”。如果说希腊是文科，那么埃及就是理科。毕竟作为一个从古埃及时代就有高数的地区，埃及神的数学能力必须是杠杆的。
就是在埃及和希腊分别出土的同一时期的巫术物品，他们也可能用着同一个技术，指向着不同的神明。
我知道，现在在强调的是体系，你只有从一个体系入手，往下深入行走才能把这条路走稳了，但是有些时候体系区分没有那么严苛的必要。
我说的没有那么严苛的必要，并不是代表折衷主义。
这就好像是一栋楼，我在希腊的这间房里面，偶尔去隔壁串个门，给予一点来自隔壁友好的问候又有什么问题呢？
古希腊人的泛神论的思维模式，本就是将众神万物都接纳其中的，在斯巴达也有着攻下了一个地方，于是将当地原本的守护神禁锢起来，相信只要禁锢在这片土地上就可以成为自己的守护神，保护他们。
这和现在攻下了一个地方就要将那个地方的神明驱逐出去的思维逻辑不一样。
在得到结论之前，多想想为什么，多想想得到这个结论的原因
任何人都可以得到结论，但是这些结论都是不一样的。就像是斯芬克斯，埃及和希腊甚至西亚都有它的故事，对于一个常年经商的地区，希腊算是集地中海文化于大成了，我们总是能够看到希腊哪个神受到了近东的影响，受到了埃及的影响，那么希腊算是大锅炖了吗？当然也不是。
希腊文明，他们的文化的闪光点在于他们的世界观以及思维模式和中心思想，就算是希腊和埃及在泛希腊化时期有过一段，哲学家们讲他们的故事等同，或者在埃及行使希腊神的故事的时刻，你依旧能够将埃及和希腊区分开来，这又是为什么呢？
还是因为他们的思维模式和习惯的不同，不管怎样互相的影响，希腊的哲学思想依旧是偏向概念性的，反观埃及，他们的神明和信仰就比较“物质”。如果说希腊是文科，那么埃及就是理科。毕竟作为一个从古埃及时代就有高数的地区，埃及神的数学能力必须是杠杆的。
就是在埃及和希腊分别出土的同一时期的巫术物品，他们也可能用着同一个技术，指向着不同的神明。
我知道，现在在强调的是体系，你只有从一个体系入手，往下深入行走才能把这条路走稳了，但是有些时候体系区分没有那么严苛的必要。
我说的没有那么严苛的必要，并不是代表折衷主义。
这就好像是一栋楼，我在希腊的这间房里面，偶尔去隔壁串个门，给予一点来自隔壁友好的问候又有什么问题呢？
古希腊人的泛神论的思维模式，本就是将众神万物都接纳其中的，在斯巴达也有着攻下了一个地方，于是将当地原本的守护神禁锢起来，相信只要禁锢在这片土地上就可以成为自己的守护神，保护他们。
这和现在攻下了一个地方就要将那个地方的神明驱逐出去的思维逻辑不一样。
在得到结论之前，多想想为什么，多想想得到这个结论的原因
