管好思想的库房
————库房管理原来也是哲学大师
有个哲学家的弟弟，从事库房管理工作，哲学家经常说弟弟没有思想，而其弟对哲学家的哥哥的空谈一直也不服气，就看了几本哥哥给的哲学书，最后，弟弟给哥哥说：管好你思想的库房。这使哲学家的哥哥产生了很大的思想转变——哎！原来，库房管理的弟弟就是一个哲学大师啊！
弟弟对哲学家说：在学习和认识的过程中，客观的材料很多很多，但必须符合主观需要，因此主观需要就成为了一种标准，那些是，那些不是，只有符合这个标准，才能够被采购，而那些唯物主义，是什么乱七八糟都搞不清楚的，因为他是不可能有这个唯心标准的。随着认知和学习的增加，会有更多的材料进入你的大脑，你的大脑，就如同一个有很多很多东西的大库房了，怎样管好你思想的大库房呢？——这应该向我学习：首先需要对这些知识进行区分，区分就是分辩这些材料的不同和差异，——这是辩证法中辩的思维过程吧？然后，把这些不同的材料分别放入记忆中，如库房的存放点。同时，还要对这些分辩后的材料进行归类，归类就需要寻找其相同，寻找相同，是从具体知识材料的共同点进行的，如相同的部分、作用、对认识主体的价值等。这种归类只是在具体知识，材料上形成了一种“抽象”的概念群，这“抽象”的概念群如同无形的（这就是形而上学的）——指征着系列的具体，他如同具体的投影，被概念化为符号，与具体的符号一起成为一种具有内在逻辑关系的存在——这是建立库房帐户的过程。
这些材料：发出，并生产产生观念，形成思想又是一个怎样的状况呢，我不清楚，但生产是过程，产品可能是观念吧？
因此，（1）应该管好你思想的库房，这不是什么都可以收进库房的，那些才能进库房，这是有标准的，那些什么都是材料，都应该进入库房，可能就是什么唯物主义吧？（2）用好你思想的材料，生产你思想的成果，不是什么唯物主义乱七八糟的材料都进入你的库房，并进行生产能形成思想成果的，要有主观的识别、选择和有机组合，才能形成符合主观的成果，这一切都是在主观之中的。
哲学家听后，对什么哲学都不清楚了，反而认为作为哲学的哲学，已经没有意义了——为什么：要让一个库房管理说出这样的哲学道理来呢？什么唯物主义，唯心主义在库房管理的弟弟那里一点意义也没有，或者说：学会主观的选择，才是根本道理，这就是关于什么什么主体的价值体系吧？
————库房管理原来也是哲学大师
有个哲学家的弟弟，从事库房管理工作，哲学家经常说弟弟没有思想，而其弟对哲学家的哥哥的空谈一直也不服气，就看了几本哥哥给的哲学书，最后，弟弟给哥哥说：管好你思想的库房。这使哲学家的哥哥产生了很大的思想转变——哎！原来，库房管理的弟弟就是一个哲学大师啊！
弟弟对哲学家说：在学习和认识的过程中，客观的材料很多很多，但必须符合主观需要，因此主观需要就成为了一种标准，那些是，那些不是，只有符合这个标准，才能够被采购，而那些唯物主义，是什么乱七八糟都搞不清楚的，因为他是不可能有这个唯心标准的。随着认知和学习的增加，会有更多的材料进入你的大脑，你的大脑，就如同一个有很多很多东西的大库房了，怎样管好你思想的大库房呢？——这应该向我学习：首先需要对这些知识进行区分，区分就是分辩这些材料的不同和差异，——这是辩证法中辩的思维过程吧？然后，把这些不同的材料分别放入记忆中，如库房的存放点。同时，还要对这些分辩后的材料进行归类，归类就需要寻找其相同，寻找相同，是从具体知识材料的共同点进行的，如相同的部分、作用、对认识主体的价值等。这种归类只是在具体知识，材料上形成了一种“抽象”的概念群，这“抽象”的概念群如同无形的（这就是形而上学的）——指征着系列的具体，他如同具体的投影，被概念化为符号，与具体的符号一起成为一种具有内在逻辑关系的存在——这是建立库房帐户的过程。
这些材料：发出，并生产产生观念，形成思想又是一个怎样的状况呢，我不清楚，但生产是过程，产品可能是观念吧？
因此，（1）应该管好你思想的库房，这不是什么都可以收进库房的，那些才能进库房，这是有标准的，那些什么都是材料，都应该进入库房，可能就是什么唯物主义吧？（2）用好你思想的材料，生产你思想的成果，不是什么唯物主义乱七八糟的材料都进入你的库房，并进行生产能形成思想成果的，要有主观的识别、选择和有机组合，才能形成符合主观的成果，这一切都是在主观之中的。
哲学家听后，对什么哲学都不清楚了，反而认为作为哲学的哲学，已经没有意义了——为什么：要让一个库房管理说出这样的哲学道理来呢？什么唯物主义，唯心主义在库房管理的弟弟那里一点意义也没有，或者说：学会主观的选择，才是根本道理，这就是关于什么什么主体的价值体系吧？
