耳根口中的仙、魔、妖、鬼、神，挑选的人就有问题:
首先在封天中说王林是:半神半仙
这个神和仙是根据什么评判出来的？王林修炼的古神在整个宇宙中只能算做低等生物，根本担不起神的称号。
古神是求魔桑相最后一次展翅过程中，第二个纪元，灵先创造出来的族群，灵先创造出来的族群叫做后灵，比灵先低一个生命层次。
在求魔中，古藏大帝生命层次最高，其次是桑相，然后是先灵、灵先、后灵、灵后，想要提升生命层次只能通过众灵殿，古神这种后灵，随便来个灵先说一句话就能直接抹杀。求魔大后期更是灵先战场，古神这种生物连参战的资格都没有。
桑相上最高境界是不可言大圆满，除了桑相自己和三荒，无人能达到这个境界，苏铭达到不可言后期，其他所有人最多只能修行到不可言中期，苏铭因为是塑冥族，加上三荒意志沉睡，在三荒没反应过来的情况下成为不可言后期，整个求魔世界，甚至整个耳根宇宙，也不可能出现第二个苏铭这样晋级不可言后期的人。
所以在求魔的天缺界，有各个纪元修行到不可言的人，这些人只要经历一次浩劫，就能晋级不可言中期，这数万命不可言中，就有古神、古妖、古魔和仙罡大陆的仙族老祖，他们三个在天缺界仅仅是灭生殿外围成员，连佼佼者都算不上。这就证明，古神在桑相的无数纪元中，只是中下层次，根本担不起神的称号。
再来看看王林的仙，在求魔中修行涅灵玄劫，最终晋级的境界也是不可言，比如天缺界的仙、和古神古魔古魔，他们三个所在的世界是暗晨逆圣，这两个阵营是三荒大界第二个纪元分裂出去的阵营，自创了一套对标掌缘生灭的修行体系，但是最终还是会修行到不可言，卡在不可言中期。涅灵玄劫在求魔桑相世界，只能算作修行体系之一，本源更是被灵先看不上的力量，这种低等级力量，又如何能担得起仙的称号呢？
所以说王林:半神半仙，名不副实。如果宇宙中真的有仙，那这个人只能是一个人，那就是天邪子，不修涅灵玄劫、不修掌缘生灭、不修生命层次、不修真界意志，只修本心，这才是修仙。甚至，天邪子也只能算做半仙，因为他还没有斩断七情六欲，对苏铭还是有心疼、和没帮上忙的愧疚之情。
最后来说一下苏铭的魔，耳根对苏铭用魔这个称号没有问题，但是苏铭的魔来自他内心的执着，如同着魔、走火入魔一般的执着，与苏铭的功法、性格、外表毫无关系。耳根在封天中给苏铭设定了一具头长双角的魔体，这与苏铭的形象不符。
苏铭的生命层次是古藏大帝+证道古树，肉身是道无涯级别，一根手指头就能戳死桑相，而桑相煽动一下翅膀，古神这种生命直接就被撕碎，苏铭的肉身比王林的古神之体强大了不知道多少亿倍，这个看过两本书的都明白。要说宇宙中有神，那么只有苏铭符合神的称号，因为从蛮魂境的时候苏铭就获得了蛮神的称号，而蛮族本就是修炼肉体，从一道血线修炼成一个人，再修炼成蛮。蛮族的肉身也不比古神差，所以称苏铭为神也不为过，他的蛮神变更是有一股蛮荒、霸气、毁灭的气质，古神仅仅是变大，肉体变强，力量变强，仅此而已。
再来看看苏铭为什么更适合鬼这个称号，因为苏铭本身就是魂，出生后不久苏铭就被苏轩衣抽了魂，肉体早就被毁了。苏铭所生活的世界是和阳间相反的阴间世界，在那里魂可以正常生活修行，自始至终，苏铭都是一缕失去本体的魂，直到求魔大结局，苏铭牺牲自己重开轮回，更是从魂再死一次，因此苏铭的经历和结局，更称得上“鬼”，而且苏铭斩断了七情六欲和本能，只留下执着，也符合仙称号，求魔结局时候苏铭散去修为和生命的洒脱，是所有主角都做不到的。
在求魔里面，每个真界的最强者都是以这个真界的老祖命名，比如道晨老祖，阴圣老祖等等。按照这种设定，苍茫老祖自然就是整个苍茫最强者，求魔大结局时候苏铭的神念已经超越苍茫，仅仅是睁开眼就能让整个苍茫沸腾，古藏大帝曾经更是直接手撕苍茫进入宇宙之始，所以苏铭在求魔大结局，称得上一句:苍茫老祖，他就是当时苍茫最强者。
其实耳根没必要设定:仙、魔、妖、鬼、神，写一个有血有肉的人有何不好，人、神、魔、鬼、妖，难道不好吗？王林这种为了修为，放弃人族身份跑去修炼古神的就算了，两个字评判:人奸。