俗话说：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
只靠财富来传承的家庭，富不过三代。唯有以德传承，才能让家庭兴旺发达，经久不衰！
良好的家风，不论在什么时候，都是一个家庭兴旺的根本。
而一个家庭中如果出现以下三种现象，就很难富贵兴旺，有一个，你就要反思一下了！
一、溺爱、纵容孩子
《道德经·第九章》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
老子告诉我们：天地没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，正是这种无为自然、不偏袒任何一方的状态，人类才能够生存下来并生生不息。
在家庭中同样如此：父母对孩子的溺爱非但不是爱，而是一种伤害。
父母与子女之间，有一个良好和谐的关系，才能让子女健康成长，家庭和睦，久经不衰。
《红楼梦》里的薛家，家大业大。但架不住那薛蟠挥霍成性，家业不仅受不住，还败的个一干二净。
这薛蟠幼年丧父，寡母王氏心疼孩子，从小就娇惯、纵容着他。
导致薛蟠胡作非为，视人命如草芥。仗着家中的势力，买下了英莲，打死了冯渊。即使惹上了人命官司，他母亲也并未多加关涉。
而薛家，在薛蟠如此折腾之下，不得不依靠贾府救济。
曹雪芹用一个“惯”字，就点明了薛家衰败之故。
俗话说：惯子如杀子。一味娇惯子女，反而会害了他们。
子女，是一个家庭的未来。继承着父辈的梦想，传递给子孙后代。而家庭教育是人生起步的关键，它关系着一个家族的兴衰未来。
一味地溺爱、放纵子女，带来的，便是恶习缠身。家风不正，家必败！
二、不行善积德
《道德经·第七十九章》中讲：“天道无亲，常与善人。”
老子告诉我们：天道非常公正，却唯独眷顾乐善好施之人，人活一世，只有行善积德，才能积下余福。
中国历史上最大规模的私人企业，号称第一财主——山东牟氏庄园。
这是一个从明朝末年延续至今的大家族，打破了富不过三代的记录，足足传了十代，发达了四百多年！这究竟是怎么做到的呢？
这个家族创业至今，就一直秉持着乐善好施，行善积德的理念。他们每年平均布施出去的粮食，有近百万斤！代代如此，也代代兴旺。
这个庄园没有围墙，也不需要护卫，因为当地整个县、整个市的人民都保护它，因为知道这家人富裕，大家会都沾光，都有福。所以当地的人都自发的保护着这个庄子。
这个家族家教严格，强调子孙勤俭持家，奢侈便是败家之相。所以这个家族保持长富的秘诀就是：乐善好施，行善积德。
百般算计，不如积德行善。
《易经》上讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
行善的家族，自会积下余福，庇佑子孙。
三、抱怨、争吵
《道德经·第七十九章》中讲：“和大怨，必有余怨”。
家庭之中，如果彼此相互埋怨，纵使把它调解，也会有余怨留在心中。
家庭和睦，再穷也能发家。
有对夫妻，心胸狭窄，总爱为一点小事争吵不休。
这天，妻子做了几个好菜，顺便去酒缸里取点酒助兴。
谁知，妻子探头朝缸里一看，那里竟映着个女子，妻子大怒，想是丈夫偷藏了个女人到这里。于是，想都不想就骂起丈夫：“*****，你过来看看这个女人，你藏到这里要做什么！”
丈夫不解地，急忙过来，探头往缸里一瞧，竟是个男人！丈夫不由分说地骂道：“你个坏婆娘，你自己做了亏心事，你还敢诬陷我！你说，你藏起的这个男人是谁！”
二人互不相让，吵得不可开交，又扯又咬，把家里砸的稀巴烂，也不小心砸碎了那缸，缸里的酒流光了，影子也不在了，这才发现，原来他们争吵的，不过是自己的影子而已。
其实，所有的抱怨和不平，到最后都可能只是一场令人啼笑皆非的无中生有。
一场争吵，吵不出结果，倒不如静下心来，好好沟通，事情才有解决的方向。
抱怨和争吵，都是一剂毒药，它们穿插在生活的各个角落，一旦误食，便会伤筋动骨，误人误己。
《朱子家训》中曾说：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
一个家庭，争吵多了，祸患也就不远了。人都说，家和万事兴，因为家和了，才会人和，而人和了，则处处都有贵人相助，想不发家，都难！
司马光家训里面说：积金以遗子孙，子孙未必能守。
积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
意思就是：留给子孙万贯家财，他们也未必能守得住；留下许多书籍，他们也未必能读。倒不如行善积德，方能让子孙受到长久的庇佑。
万贯家财，不如良好家风。一个好的家风，能让家庭兴旺发达，持久不衰。
只靠财富来传承的家庭，富不过三代。唯有以德传承，才能让家庭兴旺发达，经久不衰！
良好的家风，不论在什么时候，都是一个家庭兴旺的根本。
而一个家庭中如果出现以下三种现象，就很难富贵兴旺，有一个，你就要反思一下了！
一、溺爱、纵容孩子
《道德经·第九章》中讲：“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”
老子告诉我们：天地没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，正是这种无为自然、不偏袒任何一方的状态，人类才能够生存下来并生生不息。
在家庭中同样如此：父母对孩子的溺爱非但不是爱，而是一种伤害。
父母与子女之间，有一个良好和谐的关系，才能让子女健康成长，家庭和睦，久经不衰。
《红楼梦》里的薛家，家大业大。但架不住那薛蟠挥霍成性，家业不仅受不住，还败的个一干二净。
这薛蟠幼年丧父，寡母王氏心疼孩子，从小就娇惯、纵容着他。
导致薛蟠胡作非为，视人命如草芥。仗着家中的势力，买下了英莲，打死了冯渊。即使惹上了人命官司，他母亲也并未多加关涉。
而薛家，在薛蟠如此折腾之下，不得不依靠贾府救济。
曹雪芹用一个“惯”字，就点明了薛家衰败之故。
俗话说：惯子如杀子。一味娇惯子女，反而会害了他们。
子女，是一个家庭的未来。继承着父辈的梦想，传递给子孙后代。而家庭教育是人生起步的关键，它关系着一个家族的兴衰未来。
一味地溺爱、放纵子女，带来的，便是恶习缠身。家风不正，家必败！
二、不行善积德
《道德经·第七十九章》中讲：“天道无亲，常与善人。”
老子告诉我们：天道非常公正，却唯独眷顾乐善好施之人，人活一世，只有行善积德，才能积下余福。
中国历史上最大规模的私人企业，号称第一财主——山东牟氏庄园。
这是一个从明朝末年延续至今的大家族，打破了富不过三代的记录，足足传了十代，发达了四百多年！这究竟是怎么做到的呢？
这个家族创业至今，就一直秉持着乐善好施，行善积德的理念。他们每年平均布施出去的粮食，有近百万斤！代代如此，也代代兴旺。
这个庄园没有围墙，也不需要护卫，因为当地整个县、整个市的人民都保护它，因为知道这家人富裕，大家会都沾光，都有福。所以当地的人都自发的保护着这个庄子。
这个家族家教严格，强调子孙勤俭持家，奢侈便是败家之相。所以这个家族保持长富的秘诀就是：乐善好施，行善积德。
百般算计，不如积德行善。
《易经》上讲：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。
行善的家族，自会积下余福，庇佑子孙。
三、抱怨、争吵
《道德经·第七十九章》中讲：“和大怨，必有余怨”。
家庭之中，如果彼此相互埋怨，纵使把它调解，也会有余怨留在心中。
家庭和睦，再穷也能发家。
有对夫妻，心胸狭窄，总爱为一点小事争吵不休。
这天，妻子做了几个好菜，顺便去酒缸里取点酒助兴。
谁知，妻子探头朝缸里一看，那里竟映着个女子，妻子大怒，想是丈夫偷藏了个女人到这里。于是，想都不想就骂起丈夫：“*****，你过来看看这个女人，你藏到这里要做什么！”
丈夫不解地，急忙过来，探头往缸里一瞧，竟是个男人！丈夫不由分说地骂道：“你个坏婆娘，你自己做了亏心事，你还敢诬陷我！你说，你藏起的这个男人是谁！”
二人互不相让，吵得不可开交，又扯又咬，把家里砸的稀巴烂，也不小心砸碎了那缸，缸里的酒流光了，影子也不在了，这才发现，原来他们争吵的，不过是自己的影子而已。
其实，所有的抱怨和不平，到最后都可能只是一场令人啼笑皆非的无中生有。
一场争吵，吵不出结果，倒不如静下心来，好好沟通，事情才有解决的方向。
抱怨和争吵，都是一剂毒药，它们穿插在生活的各个角落，一旦误食，便会伤筋动骨，误人误己。
《朱子家训》中曾说：居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
一个家庭，争吵多了，祸患也就不远了。人都说，家和万事兴，因为家和了，才会人和，而人和了，则处处都有贵人相助，想不发家，都难！
司马光家训里面说：积金以遗子孙，子孙未必能守。
积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
意思就是：留给子孙万贯家财，他们也未必能守得住；留下许多书籍，他们也未必能读。倒不如行善积德，方能让子孙受到长久的庇佑。
万贯家财，不如良好家风。一个好的家风，能让家庭兴旺发达，持久不衰。
