所以他的孩子比他早死，
就是华佗被他害死以后，他的儿子马上重病。但是华佗已经不在了，华佗在
就能治他的孩子，他就眼睁睁地看着自己最心爱的儿子死了。而当曹操死
后，儿子曹丕当了皇帝，当了没多久，就被司马懿司马家族给取代了。所以，
《大学》讲得太深刻了，“货悖而入者，亦悖而出”，你这个东西是用不法手
段拿回来的，人家也会用不法手段就把你拿回去，你绝对留不住它。东西尚且如此，江山亦如是。所以，当司马氏取代魏晋南北朝的魏朝的时候，把
曹操家族诛灭三族。你看，害人害己。现在到底有没有曹操的子孙，我看
也很困难。这个真理我们要坚信，利人绝对利己，害人绝对害己。
《弟子规》每一句是人和，只要有了人和，不管我们的孩子在哪一个
领域，都会有成就的。而这每一句《弟子规》的经教都包含着身教，我们先
做；都包含着言教，遇到一些机会点，我们懂得引导孩子；都包含着境教，
整个环境的教育，就是每一句经文都变成你家庭的氛围，都变成我们班级
的氛围。真的，走进这一个家庭、这一个班级，他突然就好像融入，变一个
人一样。所以那种家庭气氛的熏陶、那个力量，潜移默化，这都要靠我们来
努力。当我们把《弟子规》落实在家庭，我们就给世间所有家庭当好榜样，
道就在当下可以力行。

昨天跟大家谈到第四个重点，“建国君民，教学为先”。我们要树
立家风、班风、校风，以至于我们整个国家的国风，以至于中国人要
带领世界潮流，一定要从教学下手。而“上所施，下所效”才叫“教”。
父母也好，老师也好，长者也好，首先要有正确的教育理念、观念，
才有可能做出正确的引导。
那我们冷静来看，几千年来教育的目标是什么？教育建立在什么
基础之上？教育的内容有哪些重点？教育所要掌握的精神又是什么？
首先，教育的目标。教学者是“得天下英才而教之”，代表教学者是
为国家培养人才，是为家庭培养人才。而现在有一个现象值得我们省
思，每一年有这么多大学以上毕业的学生，可是企业界却说找不到人
才。学校不断地培养学生，可是社会的这些企业团体却觉得没有人才，
那代表我们所培养的学生跟社会需要的人才不是很相应。社会需要什
么人才？当然需要懂得做人做事的栋梁之才。请问大家，你们有没有
遇过哪一个企业界的说，我要的人才就是学历很高的人才，我要的人
才就是很会考试的人才？所以我们是为孩子一生的家业、事业来努力，
把影响他一生家业、事业最重要的做人做事的德行、态度教给他，就
给他一生幸福了。中国几千年来都没有变，“为天下得人”，这是教育
者的使命感。你教出一个范仲淹，利益千千万万的人民。所以教育的
目标，“为天下得人”，得人才，培养出人来。

有这样一个现象，成绩第一名第二名的孩子，毕业之后在路上遇
到我们，远远看到我们，可能就从小路走掉了。反而是那个被我们骂
得最凶的，甚至还被打过的，当然是为他好，一百五十公尺外手就举起来了 ：“老师好！”有没有？你说哪个孩子的心善？告诉大家，现
在社会当中有出息的绝大部分都不是成绩第一名第二名。成绩普通、
中等，但是尊重老师，然后友爱同学，人际关系特别好的，以后有出
息。成绩一二名的，最多干什么？做一个专业技术人才，很难成为一
个领导者。也有，但不多。所以这些现象让我们冷静思考，我们当老
师、父母的，有没有时时体恤到孩子心的状态？他的善在下降，还是
在提升？
我常常问社会大众，现在的人是小时候的德行好，还是成人的时
候德行好？我们花了十几年培养人，最后他的德行越来越差，那不是
值得我们思考？再问一个更细的问题，请问：学生是大一的时候德行好，
还是大四的时候德行好？大学是神圣的殿堂，怎么变成堕落的地方？
所以当我们不知道“长善救失”的时候，以为在利益孩子，事实上很
可能是在摧残孩子的悟性。
大家冷静去看看，小学生的眼睛非常亮，你给他讲什么故事，他
感动得流眼泪。结果去大学，你讲这些同样可以感动人的故事，他听
不进去。一些比较调皮的孩子，但是很有感情，你给他讲孝道的故事，
他流眼泪，然后一下课了跑过来，“老师，这些故事真感人，真好听，
你多给我们讲。”结果那个第一名、第二名的，你讲故事讲到一半，他
说 ：“老师，你讲这个考试又不会考，不要讲了啦。”他的感受能力一
直在下降。为什么？大家要了解一个重点，人为什么越来越麻木？因
为他生命的动力就是利跟欲，都用利欲来刺激，而且那个刺激的强度
越来越高。
读书什么时候乐？边读边乐。现在的孩子读书，一直给他压压压，
压到最后，考完试了，他好像就一定要去发泄一下，去跳舞、去玩乐，
这其实对孩子健康的成长并不好。甚至大学联考最后一科考完，会有
什么事情发生？书从三楼、从四楼就扔下来。真正有教育敏感度的

看到的不是书掉下来，是看到什么？孩子学习的心提不起来了。事实
上，大学以至于往后步入社会，都是学习的黄金岁月。这段时间不好
好学习，有什么智慧、学问能够去经营人生？最关键的学习时光，却
已经提不起学习的心，父母、老师以后会有操不完的心。
所以这个“长善救失”，给我们很多的省思。什么时候“长善”？
什么时候“救失”？比方考试，考了试以后发考卷，就是最重要的“长
善”跟“救失”的时候。假如这个时候老师不懂得“长善救失”，很可
能在这种考试的氛围之下，学生的心都生病了。请问大家，成绩好的
学生病得重还是成绩不好的？很难讲。每次暑假前夕，都有大学生跳
楼自杀。这样的现象没有减少，因为我们没找到根本原因。根本原因
是他的心已经偏颇很久了，没有人发现。

对头

天长地久，天地之所能长且久，以其不自生，故能长生，是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪！
有一次，一个自私的人跟我讲利己，跟他说他那是在害己，世界有舍方有得，见急利而失大义，而后失大利，真正利己者是最无私者，所谓的自私利己皆因无知尔；