圣人不仁，以百姓为刍狗。
圣人真的不仁吗？当然不是，这个不仁，比较倾向于“见死不救”。（但不是真的死）
比如有人在欺负弱小，你见义勇为多半是救助弱小的，教训恶霸的。可如果你什么也不做，事情会不会往好的方向去发展？
有可能，而且概率不小。弱小的人总有一天会反抗，总有一天会自强；而恶霸 总有一天会栽跟头，总有一天会心生怜悯、金盆洗手。
那么看似，这世间所有的正义和不正义，都是自然下产生 而又自然的化掉，那么请问 圣人还需要做什么吗？
所以「无为」，可以说“什么都不做”，但是又不是真的“什么都不做”，他需要把控相当的火候来调度，来确保事件的平衡。（或者可以理解成，圣人其实有做，但是你感觉他好像没做一样，所以“无为”）
恶霸只是欺负人，但他不会杀人，那就让他去欺负好了，这给了弱者磨炼的条件，也给了恶霸 恶贯满盈的条件，一个人不到恶贯满盈，他是不见棺材不掉泪的。
“喔！他就做了那点坏事你就教训他了，人家下次来更狠的”
所以，圣人不主张人为干涉，尽量用合理的“不仁”，来静观其变。
其实现在的人已经变聪明了，看一个事件都会理智的说 “让子弹飞一会”，翻译成古文，那就叫「观众不仁，以当事人为刍狗」，这难道不就是圣人的作风吗，人人都可以成为圣人，因为你总有一天会当家长，会成为伟大的父亲 或母亲（那些不结婚的暂且不说）
给人鱼不如授人渔 也是这个道理。
你不给他鱼，他觉得你不仁；可当他学会了你授给他的方法后，他会很感谢你的，当然，这份感谢，可能会非常的晚