用我之手、描摹不出你那所谓的“理”和“良知”更绘不出来“知行合一”。
在书籍的后面是整个王朝的岁月，不知道你受到影响有多大。皇权的巅峰以至于每个皇帝都是独一份的、明朝的皇帝大都是能人(太监的内学堂、皇帝的一夫一妻、木匠皇帝、学习外国语言等)，这些在当时学堂派观念之中是多么的无稽、荒唐(在时代的车轮下、又彰显变革的魅力)。几千年的学堂儒化、磨平了生存条件所带来的本能，(用“理”衡量一个人作为、就不说可取可不取），心学问世、没有让学堂派纠正“理”，也没能让让学堂派直视时代变迁。“心即理、知行合一、致良知”、时代选择了学堂、学堂没成为架航手。亡国都没让其翻起浪花、悲……
“孤独的心学”或许是王朝留下的一缕残魂，仅供我孤芳自赏。
仁、义、礼、智，是天性的本质；聪、明、睿、智，是天性的资质；喜、怒、哀、乐，是天性的情感
知来本无知，觉来本无觉，然不知则遂沦理
后世学者博闻多识，留滞胸中，伤食之病也