每个人的生活都会遇到大大小小的困难，无论是富人穷人中等阶层，植物，动物也在遭受着困与难，众生的意思也是一众生灵而不单单指人。在这个世界生灵都是苦的。

人有此身，身有诸欲，欲而不得，便生痛苦。
叔本华说，人受欲望支配，欲望不满足就痛苦，满足了就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摇摆。

玩哲学，至少你得先看懂逻辑学导论吧

一切皆真，不可能无法接触到真

佛其实还说了，苦即是空。见相非相，才能见到他老人家。

众生皆苦，指众生怎么样改变不了，必有一S的命运

千万别问，一问你就被绕进去了，三生三世桃花再开的时候才放你出来

热力学第二定律，一切都朝着熵增的方向变化。熵是事物的有序度。熵越高越无序。人的身体，本身就是有序程度极高的事物，人的本能欲望追求的，也是有序度极高的事物。有序会朝着无序变化，如果想维持有序，就要付出极大的努力和能量，有序度越高，维持越难。大量能量的获得和消耗，需要极大的努力，付出，这是很苦的一件事，所以众生介苦，人生来就是受苦的。

被局限，被困，被捆即苦

佛说的苦已经很具体了，生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦等，都是客观存在，富人穷人谁也绕不开生老病死，至于怎么离苦？了解一下四圣谛，管用不管用，仁者见仁智者见智。

众生有八苦。生、老、病、死、求不得，怨憎会苦，爱别离苦，五阴炽盛苦。这些苦是绝对的，就算是人有暂时的快乐，也会过去，最终显示苦。就算活着的时候不用受苦，也逃不了死亡，而死亡的过程四大分离，比剥皮还苦。所以，轮回中终是苦，只有跳出轮回才能不再受苦。

一大苦聚(剧)，一大乐散(善)。
《百喻经》中得出众生皆苦论的是五百罗汉而不是佛。我人众生寿者。通过人我夫妇繁衍而有众生。众生有人口问题分配问题，处理不好才会有众生皆苦论。

佛教，称 苦谛。
就是苦的真谛，真理。
范围，生 老 病 死
下回，要谦虚点，不是三岁半

从我的角度来看，我从来没有在哪本佛经里面看到“众生皆苦”这个词语
首先佛教认为未觉悟的众生就像在“苦海”之中，并不是说“一切皆苦”，因为苦乐都是无常的，既然快乐是无常的，苦也是无常的。没有一定的本质，众生也不一定“皆苦”
佛说人生的本质是：“苦、空、无常”，这是对小乘根性，或者说普通人来说的。
《华严经》中佛陀讲“一真法界”，这个世界一切无所谓苦乐美丑，一切真如完美，万法自如，并没有苦和乐在我们的世界中，只是我们自己的虚伪造作，误认为有苦，有乐，误认为有始有终，误认为有高有低，误认为有生有死……，而我们之所以会苦就是这个“误认为”，实际上并没有这一些东西