笑傲的江湖，和其他武侠的江湖，有着一些共性：
1、帮派林立
包括有少林、武当、丐帮，峨眉、昆仑、嵩山、泰山、华山、恒山、衡山、黄河帮、日月神教等等帮派
2、整体文化水平低
江湖中人，99%都是舞刀弄剑之流，没什么读书人，整体文化水平比较低，对“之乎者也”这类很不感冒
3、无序性
和其他武侠一样，笑傲的江湖，是一个充满刀光剑影的地方，“一言不合，拔刀相向”的情况比比皆是，江湖里的人，都是过着刀口上舔血的日子。
在江湖里，杀人和被杀，和上街买菜一样，属于很常见的事情，不需要重要理由，有些甚至只凭喜好，不需要理由。
4、重信好义，厌恶阴谋和卑鄙行为
金庸武侠里的江湖帮派，大部分不以家庭为传承（个别例外），因此，里面更多的是出门在外靠朋友的情况，在江湖上，讲信用、重义气是最受欢迎的品质，是大多数江湖豪客的基本操守。一个没信用不讲义气的人，公开了就是社死结果。
江湖中人大多时间用在舞刀弄剑了，因此直率的多（头脑简单，部分严重的，就是无脑），大多喜欢明着来，鄙视阴着来的卑鄙行径。所以金庸武侠的反派，大部分是阴着来的，有一个武侠里的一朵奇葩——韦小宝，也喜欢阴着来。

笑傲的江湖，在金庸武侠体系里，也有着自己的鲜明特点：
第一，没有国仇家恨
笑傲的年代应该是在明代中期，朝廷还比较稳定，没有国仇家恨，也就没有国家大义来制约武林中人，里面的大多数武林中人还是反朝庭的
第二，正邪对立明显
金庸其他武侠大多有着共同的敌人（国家之敌），武林内部没有很明显的对立。而笑傲江湖不同。
邪教专指日月神教，正派是神教外的大多数门派。
正邪对立的代表就是五岳剑派和日月神教的多次恶斗。正邪对立的根源已经不可追溯，数代相斗互有死伤累积下来的仇恨，在这代已经达到了见面就干架、干架就不死不休的严峻程度。
另外还有一些偏向中立的自由左道和江湖帮派。
需要说明的是，这里的正邪，只是指代两个对立的势力，不代表好坏，这也是后面要说明的
第三，正不代表好，邪也不代表恶
金庸在笑傲里划分正邪后，又打破传统观念，给我们开了一个笑话
一般人心目中，正应为好，邪（魔）应为恶。
但在笑傲里，自诩正派的势力中，出现了很多作恶之徒，他们卑鄙的性格、血腥的手段、作恶的程度，都是最邪恶的人才能干出来的。
而在魔教的势力里，也有不少救死扶伤、高风亮节的人。
估计作者最终想要表达的是：一个人的好坏，不是以身在的势力来判断的，要具体到那个人的性格和作为去分析。

之所以突然想到谈谈江湖，是因为看到很多人的发言，都对江湖这个背景所代表的一些东西给无视了，甚至根据他们发言的情况，和整个江湖背景格格不入。

例如，有人说，正派邪教对立，有如中国抗日
笑傲里没有国仇家恨，只有势力对立（帮派对立）
他们却要营造国仇家恨，希望站在制高点来获得有利的言论形势，却暴露了自己对江湖背景的无知
有人说，令狐冲身为华山弟子，就像警察，不杀田伯光，责任去哪了。
笑傲的江湖本来就是无序的，警察那是官府的责任。而江湖远离朝廷官府，坦白说，大家都是匪。
令狐冲并不是警察，没有执法的权利，也没有必须杀死田伯光的义务。
他开始和田伯光对立甚至想杀田伯光，是出于自己的正义心，要制止田伯光再作恶；后面不杀田伯光，一是还他的不杀之恩，二是田伯光答应不再行采花之事，他从另一方面制止了田伯光再做恶，令狐冲也就没有再造杀孽的必要。
看到这里，相信很多人会说，那之前的被害者的仇呢？
我并不为田伯光或者令狐冲开脱什么责任。
因为这是武侠里的江湖，不是现代的社会。
江湖是个快意恩仇的地方，不是一个讲制度责任的地方。
如果每个人杀人或者作恶，都要讲责任论惩罚，那江湖中95%以上的人都可以拉去砍了。
令狐冲要杀田伯光，是出自快意恩仇；不杀他，也是出自快意恩仇，符合江湖人的做法。至于前面的被害者，容我说句不好听的，关令狐冲什么事情，他凭什么去为他们报仇。如果田伯光害的是令狐冲身边的人，他俩早就有一个死了。
江湖就是这样，谁都不是圣母。有侠义、正义心，也是用于救助自己面前需要帮助的人，阻止还未发生的罪恶，而不是非得去追究已经发生的并和自己无关的事情，这本来就是警察的事情，不是大侠的事情。
相同的情况还适用于方证，很多人说方证明知余沧海杀害福威镖局很多人，还和他一起出现在少林寺，是伪善。只能说，是大家对大侠的要求太高了，大家期待的已经不是大侠，是圣人＋警察＋大侠了。如果真有这样的人，江湖每天发生这么多罪恶，他都要插一手去管，累都累死他。

金庸的江湖不是远离官府的地方，在我隐约印象中，金庸每本书上都有官府，有大量吃皇粮的江湖人物，官府的追求是尽可能多的控制江湖人物，为己所用，江湖为保持独立性，轻易不会得罪官府，不去碰官府的奶酪，只有笑傲江湖中没有官府，而且江湖还动了官府的奶酪——左冷禅和任我行手下的，不是弟子，不是教众，是正儿八经的军队。

第一，江湖中人对官府普遍抱持鄙视和抵触的态度。
刘正风金盆洗手，要去当小官，被武林同道集体鄙视，认为他这事做得不值当。令狐冲对待泉州参将吴天德，那也是很顺便的，丝毫不因为对方是官府的人而肃然起敬。
第二，在官府眼中，江湖中人不论是名门正派，还是日月神教，都是要取缔的对象。
青城派是名门正派，把福威镖局给灭了，杀死那么多人，当然是犯法的，罪名肯定不轻。林平之家破人亡，却没有选择报官，让官府给他主持公道，而是只身踏上了复仇之路，最后又把仇家全都杀了。嵩山派对付华山派，华山派险些全军覆灭，岳不群怎么没去官府告左冷禅一状？可见，江湖事还是要江湖人自己解决。这江湖上的彼此仇杀哪里讲什么王法。
第三，江湖中人讲究的，是行侠仗义。
令狐冲因为“行侠”，要救仪琳，所以明知不敌，也要斗智斗勇，和田伯光较量。练成独孤九剑之后，令狐冲因为“仗义”，所以在田伯光多次可以杀他而不杀的前提下，也没杀田伯光。然而，令狐冲人好心软。不戒和尚毕竟老江湖，把田伯光变成了不可不戒，让对方既罪有应得，又留给对方一条命，这才是江湖的办事方法。

说说江湖中的武功，武器和暗器
这个主要是针对，很多人说凭一个针孔、一根针，不能说明岳不群是杀二定的凶手，因为还有其他人用针（暗器）
首先，金**下的恒山派，凭针孔和岳不群用针当武器，就认定他是凶手。
武侠不是推理小说，武侠里有自己一套辨认凶手的方法，不需要如推理小说一样证人证物动机全部集齐才能定下罪犯。
武侠里辨认一些不露面的凶手，基本靠的就是武功招数、惯用武器，这些是从伤者死者的伤口上显示出来。

林震南取心，确认在暗处杀自己镖局的人是青城派的。
“林震南从死人胸膛中拿起了一颗血淋淋的人心，说道：“一颗心给震成了八九片，果然是……果然是……”王夫人接口道：“果然是青城派的‘摧心掌’！”林震南点了点头，默然不语。”

令狐冲消除费彬伤口痕迹，隐藏莫大的武器特征
令狐冲笑道：“莫大先生的剑刃又窄又薄，行家一看到费师叔的伤口，便知是谁下的手。我不是糟蹋他尸身，是将他身上每一个伤口都通得乱七八糟，教谁也行不出线索。

日月神教几个长老凭黑白子的伤情，怀疑凶手是任我行（因为他们不知道有其他人也练成了吸星大法）
“鲍大楚走到黑白子身前，抓住他胸口，将他身子提起，只见他手足软软的垂了下来，似乎全身骨骼俱已断绝，只剩下一个皮囊。鲍大楚脸上变色，大有惶恐之意，一松手，黑白子摔在地下，竟站不起身。另一个身材魁梧的老者说道：“不错，这是中了那厮的……那厮的吸星大法，将全身精力都吸干了。”

左冷禅凭伤口位置辨认出衡山招数，知道莫大为杀害费彬的凶手
“左冷禅冷笑道：“若是正大光明的单打独斗，莫大先生原未必能杀得了我费师弟，但如忽施暗算，以衡山派这等百变千幻的剑招，再强的高手也难免着了道儿。我们细查费师弟尸身上伤痕，创口是给人捣得稀烂了，可是落剑的部位却改不了啊，那不是欲盖弥彰吗？”

还有凭武功认出左道青海一枭。（出手前都没人知道他，出手对付天门后才被人指认出来）
还有定闲凭武功认出嵩山派三位暗藏的高手，恒山弟子凭令狐冲对付嵩山的剑法认出他是吴将军等