在真界有一种说法,叫做成圣之术为三道。
上则为至上之道,以自身之力破开大道束缚,介入于天道之中索取道果。以力证道,以此法成圣的存在,在真界的漫长历史中,也不过五指之数,每一次将有以力证道的圣人降临时,都会在真界引起轩然大波,但敢以力证道的最后无一例外都成了第四步的存在!
中则为斩尸之道,要求是必须明确自我,修本我尸,修善尸,修恶尸,孕育出本我因果种,在明确自我本身后,再重新将三念之尸融合,即可成圣,但真界中大多数人不知的是,如果选择此道成圣,自身会有一个最大的缺陷,但这个缺陷,只会在自身修为将要成就第四步的时候,才会显现出来。
下则为功德之道,以无量功德感动天道,大道皆为其所感动,至仁成圣。但由于功德成圣借助了功德之力取巧度过无量劫,从而成圣之时获得的天人感悟有限,以至于功德成圣的修炼速度远低于斩尸成圣,这就是功德圣人大多实力羸弱的根本原因。
但这不代表功德圣人就绝对弱于斩尸圣人,像是蚁主就是其中一个异数,仅仅涅槃了七十四次,就能修出了十纪轮回的修为,但这并弥补不了功德圣人的根本缺陷,除非她能一直保持着这个修炼速度,但她很不幸,招惹到了全知老人,于是,没有然后了。。。。。。。
作为功德圣人的玄奘,他修习的是混鲲圣宗的禁术。
【涅槃轮回决】
此术修习难度在真界起码排在前五名,此术但凡要修习,首先需要做的第一件事,就是抛弃掉自身的肉身元神并封印自身的记忆,只留本心进入到六道轮回中,并通过涅槃轮回不断累积善行善果,并经历十世轮回后,即可回归本我,并且在成圣之时,在天道之力的影响下,可将自身的善果等价转换成自身的轮回之力和天人感悟,自身的善缘越深,成圣之时获得的修为提升,也就越高。
但是好人在这个世界中,永远是最难当的,人是一个因为自身欲望的存在,极其容易被自身所处的环境改变的生物,也就是说,人是最善变的。
想要此术修至大成,必须要以纯善之心面对一切,并且经历十世轮回磨难,保持本我,毫不动摇,才可证道。
而且只有一次机会,但凡本心动摇,就会被自身的恶念所吞噬,唯一的下场就是跌落轮回,永堕虚无!
但玄奘圣人在这十世轮回中,无论以何种身份,身处任何环境,都做到了以博爱之心待万物,以纯善之心坦然面对一切磨难,并最终回归本我。
在他成圣之时,自身的善果提升了他接近百纪轮回的修为,当时的他,震惊了整个真界!
并且他今后的修行速度无比惊人,仅仅百次涅槃,就突破始圣,踏入涅圣,又通过千次涅槃,达到涅圣巅峰!
但元始天尊乃是荒圣修为,仅仅涅圣巅峰的玄奘圣人,玄奘圣人又为何能与他相提并论?
这就是涅槃轮回决的真正恐怖之处了。
此术大成修至成圣的存在,就会受到天道庇护,但凡有与玄奘为敌者,就是天道的敌人,如果有修为高深者胆敢灭杀他,必被天道灭杀!
所以修成此术者,即使是第四步的存在,也不愿与之产生因果。
就算此术如此强大,但人终归是有欲望的,玄奘也是一样,他在他的某次轮回中暴露出了他最大的一个弱点,这也是他最大的隐私。
上则为至上之道,以自身之力破开大道束缚,介入于天道之中索取道果。以力证道,以此法成圣的存在,在真界的漫长历史中,也不过五指之数,每一次将有以力证道的圣人降临时,都会在真界引起轩然大波,但敢以力证道的最后无一例外都成了第四步的存在!
中则为斩尸之道,要求是必须明确自我,修本我尸,修善尸,修恶尸,孕育出本我因果种,在明确自我本身后,再重新将三念之尸融合,即可成圣,但真界中大多数人不知的是,如果选择此道成圣,自身会有一个最大的缺陷,但这个缺陷,只会在自身修为将要成就第四步的时候,才会显现出来。
下则为功德之道,以无量功德感动天道,大道皆为其所感动,至仁成圣。但由于功德成圣借助了功德之力取巧度过无量劫,从而成圣之时获得的天人感悟有限,以至于功德成圣的修炼速度远低于斩尸成圣,这就是功德圣人大多实力羸弱的根本原因。
但这不代表功德圣人就绝对弱于斩尸圣人,像是蚁主就是其中一个异数,仅仅涅槃了七十四次,就能修出了十纪轮回的修为,但这并弥补不了功德圣人的根本缺陷,除非她能一直保持着这个修炼速度,但她很不幸,招惹到了全知老人,于是,没有然后了。。。。。。。
作为功德圣人的玄奘,他修习的是混鲲圣宗的禁术。
【涅槃轮回决】
此术修习难度在真界起码排在前五名,此术但凡要修习,首先需要做的第一件事,就是抛弃掉自身的肉身元神并封印自身的记忆,只留本心进入到六道轮回中,并通过涅槃轮回不断累积善行善果,并经历十世轮回后,即可回归本我,并且在成圣之时,在天道之力的影响下,可将自身的善果等价转换成自身的轮回之力和天人感悟,自身的善缘越深,成圣之时获得的修为提升,也就越高。
但是好人在这个世界中,永远是最难当的,人是一个因为自身欲望的存在,极其容易被自身所处的环境改变的生物,也就是说,人是最善变的。
想要此术修至大成,必须要以纯善之心面对一切,并且经历十世轮回磨难,保持本我,毫不动摇,才可证道。
而且只有一次机会,但凡本心动摇,就会被自身的恶念所吞噬,唯一的下场就是跌落轮回,永堕虚无!
但玄奘圣人在这十世轮回中,无论以何种身份,身处任何环境,都做到了以博爱之心待万物,以纯善之心坦然面对一切磨难,并最终回归本我。
在他成圣之时,自身的善果提升了他接近百纪轮回的修为,当时的他,震惊了整个真界!
并且他今后的修行速度无比惊人,仅仅百次涅槃,就突破始圣,踏入涅圣,又通过千次涅槃,达到涅圣巅峰!
但元始天尊乃是荒圣修为,仅仅涅圣巅峰的玄奘圣人,玄奘圣人又为何能与他相提并论?
这就是涅槃轮回决的真正恐怖之处了。
此术大成修至成圣的存在,就会受到天道庇护,但凡有与玄奘为敌者,就是天道的敌人,如果有修为高深者胆敢灭杀他,必被天道灭杀!
所以修成此术者,即使是第四步的存在,也不愿与之产生因果。
就算此术如此强大,但人终归是有欲望的,玄奘也是一样,他在他的某次轮回中暴露出了他最大的一个弱点,这也是他最大的隐私。