尊崇孔子儒家思想文化，不是一般的尊敬，是崇敬！中华文明孔子儒家思想文化不仅影响了欧美日全世界受到被列为第一、首位历史文化名人尊重，我们更应该发展强大孔子思想历史文化，大大增加中国实力竞争力，强大中国！！！
赞孔子的民本思想民本历史文化世界观，民本人民的立场方法观点思想。我们可以世界观根本不同，可以矛盾对立的，帖子可赞可批。给尊孔子尊儒家思想文化的广大吧友们的分享的帖子。
学孔子《春秋》十句话，消灭宣传传播“奴役奴隶制，封建主义（“不劳而获”“劳而不获”社会，“阶级统治，奴役剥削压迫”社会）”历史观世界观（废除历史文化文明废哲学，反孔子错误的历史观世界观）的人反诬孔子反孔子污蔑孔子为“封建礼教”的错误！
1. 公家之利，知无不为，忠也。——《春秋·僖公九年》
为国家的利益，没有什么事情不去做的，这便是忠诚。
2. 天灾流行，国家代有；救灾恤邻，道也。——《春秋·僖公十三年》
恤：抚恤。天灾流行，任何国家都无法免受灾害。能够做到救济灾荒，体恤邻邦，这是道义的行为。
3. 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《春秋·昭公二十年》
济：调剂、调节。用宽大来调节严厉，用严厉来调节宽大，政事因此就得以和顺。
4. 皮之不存，毛将安傅？——《春秋·僖公十四年》
傅：附，依附。皮都已经不存在了，毛又能够依附在哪里呢？
5. 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。——《春秋·昭公三十二年》
社稷是没有长久的奉祀者，君臣之间也是没有固定的位置，从古至今都是这样。
6. 诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。——《春秋·僖公二十七年》
则：规范。读书学习，是道义的府库。礼乐，是道德的规则。道义，是利益的根本所在。
7. 哀乐失时，殃咎必至。——《春秋·庄公二十年》
殃咎：祸害。悲哀和欢乐不是恰当的时候，祸害一定会到来。
8. 人无衅焉，妖不自作。——《春秋·庄公十四年》
衅：过失。人没有过失，妖怪就不会自己兴起。
9. 好不废过，恶不去善。——《春秋·哀公五年》
对于喜爱的人不忽视他有过失的一面，对于憎恶的人不排除他有善良的一面。
10. 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。——《春秋·昭公二十年》。
君王认为是正确的，其中有不正确的，臣下进言应当指出其中的错误，使其更加完善。君王认为是不正确的，其中包含正确的，臣子进言应当指出其中正确的，除去错误的。
反孔子是污蔑圣贤文明的，是宣传“不劳而获”“劳而不获”概念的历史观宣传“奴隶制、封建主义、资本主义”的“国家”概念历史是奴役剥削压迫无法无天无政府主义消亡国家消灭家庭消灭民族思想的，是颠覆社会历史文化文明的错误，是对孔子对中华民族文明也是对世界文化遗产的侮辱！！
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“政治”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家政治:孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“经济”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家经济:大同社会是儒家思想大道之行的描述，也就是说，儒家思想的经济学，是为了人类理想社会而服务。
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“文化”上“历史”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家“仁义礼智信”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反奴封资哲学:“大同”“小康”“天下为家”“天下为公”。
孔子儒家思想（民本世界观）消灭只有抢劫掠夺奴役剥削压迫没有劳动价值观没有伦理道德没有法律无法无天，消灭“哲学”“科学”上反知识无哲学无科学的统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家孔子教学的六艺“艺，礼、乐、射、御、书、数。”儒家十三经都是学科学的。儒家为例——社会科学自然科学各学科各科学无所不包:儒家的社会科学——哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术……；儒家的自然科学——医学、化学、天文、地理、数学、技术……。儒学、儒家就是科学就是一个科学的大百科:儒藏是聚集古代儒家的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。
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1. 公家之利，知无不为，忠也。——《春秋·僖公九年》
为国家的利益，没有什么事情不去做的，这便是忠诚。
2. 天灾流行，国家代有；救灾恤邻，道也。——《春秋·僖公十三年》
恤：抚恤。天灾流行，任何国家都无法免受灾害。能够做到救济灾荒，体恤邻邦，这是道义的行为。
3. 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《春秋·昭公二十年》
济：调剂、调节。用宽大来调节严厉，用严厉来调节宽大，政事因此就得以和顺。
4. 皮之不存，毛将安傅？——《春秋·僖公十四年》
傅：附，依附。皮都已经不存在了，毛又能够依附在哪里呢？
5. 社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。——《春秋·昭公三十二年》
社稷是没有长久的奉祀者，君臣之间也是没有固定的位置，从古至今都是这样。
6. 诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。——《春秋·僖公二十七年》
则：规范。读书学习，是道义的府库。礼乐，是道德的规则。道义，是利益的根本所在。
7. 哀乐失时，殃咎必至。——《春秋·庄公二十年》
殃咎：祸害。悲哀和欢乐不是恰当的时候，祸害一定会到来。
8. 人无衅焉，妖不自作。——《春秋·庄公十四年》
衅：过失。人没有过失，妖怪就不会自己兴起。
9. 好不废过，恶不去善。——《春秋·哀公五年》
对于喜爱的人不忽视他有过失的一面，对于憎恶的人不排除他有善良的一面。
10. 君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。——《春秋·昭公二十年》。
君王认为是正确的，其中有不正确的，臣下进言应当指出其中的错误，使其更加完善。君王认为是不正确的，其中包含正确的，臣子进言应当指出其中正确的，除去错误的。
反孔子是污蔑圣贤文明的，是宣传“不劳而获”“劳而不获”概念的历史观宣传“奴隶制、封建主义、资本主义”的“国家”概念历史是奴役剥削压迫无法无天无政府主义消亡国家消灭家庭消灭民族思想的，是颠覆社会历史文化文明的错误，是对孔子对中华民族文明也是对世界文化遗产的侮辱！！
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“政治”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家政治:孔子“君事臣以礼，臣事君以忠”，孟子“民为重，社稷次之，君为轻”，荀子“从道不从君，从义不从父，人之大行也”，是儒家政治学的代表性主张。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“经济”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家经济:大同社会是儒家思想大道之行的描述，也就是说，儒家思想的经济学，是为了人类理想社会而服务。
孔子儒家思想（民本世界观）消灭“文化”上“历史”上统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家“仁义礼智信”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”反奴封资哲学:“大同”“小康”“天下为家”“天下为公”。
孔子儒家思想（民本世界观）消灭只有抢劫掠夺奴役剥削压迫没有劳动价值观没有伦理道德没有法律无法无天，消灭“哲学”“科学”上反知识无哲学无科学的统治阶级消灭奴隶制社会消灭封建主义社会消灭资本主义社会——
儒家孔子教学的六艺“艺，礼、乐、射、御、书、数。”儒家十三经都是学科学的。儒家为例——社会科学自然科学各学科各科学无所不包:儒家的社会科学——哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术……；儒家的自然科学——医学、化学、天文、地理、数学、技术……。儒学、儒家就是科学就是一个科学的大百科:儒藏是聚集古代儒家的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。
