研究太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星，以及木星的余气（紫气）、水星的余气（月孛）、火星的余气（罗睺）、土星的余气（计都）每年、每月、每日、每时、每分钟的行度，并用它们为各类事项选择日子、特别是时辰分钟数——这门学问就是天星择日学。
通书克择尽荒唐，斗首元辰失主张。
奇遁演禽皆乱倒，惟有天星号其强。
不得真龙得年月，也应富贵人家旺。
天星择日中分钟数的重要性
从上面的点评中，大家可以看出：
一、即便缺少排六亲的"我"，也应该知道此四柱是否扶补龙山，是否日干健旺。
二、如果时间紧迫，可以不拘小节。比如，上面四柱的历数太阳盘之火星守山对向、太阳夹，很好。而动静二盘出现了一些小刑小煞，不碍大事。
三、掐好时间点很重要，超前或错后一份钟就会出现不同的效果。
最后再次强调，大家在报时间时，必须报出开始与结束的区间。比如：仅仅告诉福主8：30分，太笼统，如果主家理解成8：30分开始，钟表在慢一分半分，岂不是失去了太阳夹山的好时机？为什么不能耐心的告诉福主8：20分开始，8：30分结束？給福主留出足够的心里准备，将事情办妥，岂不是功德圆满！
要灵活运用择日定六亲
大家在选出四柱后定六亲时：
1、有时可以年命之干（包括仙命之干）为我。
2、有时可以所起四柱之日干为我。
3、有时可以坐山之干为我；支山时，以藏主气为我；乾坤艮巽山各以其五行为我（四维五行可以不分阴阳）。
4、有时还可以考虑事主生辰八字之日干（比如剖腹产，应该以婴儿八字日干为我）。
主星的重要性
主星的成分越多，质量越高，吉力程度越大。依次是：
一、宫与28宿度同五行。
二、宫深时。
三、主星吊到后的：守、对、拱、夹、辅、关。
不同吉星，吉力程度不等。如：昼日、夜月、调候星、禄马贵、主星、与日月同辅相涵时的金水星。
天星择日与其它杂牌择日最大区别有两点：
一、天星择日以有形的七政四余为基础，而这些有形的星象用天文望远镜可以观察到，各个星球所在宫位与角度的具体数据出自国家天文台。
而其它杂牌择日法，本是来自天文原理，却没有具体天文数据，只是带着老花镜看老黄历而死掐出的日子。
二、天星择日必须指明用事的具体分钟数，不能含含糊糊，有时候甚至只有三二分钟数可以使用。
而其它杂牌择日法只能告诉福主用事的时辰，而一个时辰整整120分钟，对于具体分钟数，它根本无法知道。
往往一些重要事情，如：奠基、动土、飞机起飞、婴儿诞生等等，对于具体分钟数相当重视，而杂牌择日法却只能粗糙的定出120分钟范围，极其粗略。
现在天星择日中，有人加入了三王：天王星、海王星、冥王星。182-647-30995
以上三王是在18、19世纪才被人们发现的，而且力量很小，所以它们在天星择日中的利用价值不大。
但应该知道三王各自的五行属性，即
天王星（土）、海王星（木）、冥王星（火）。
由于三王发现迟，古人在天星择日中并没有三王。只有七政四余，共十一矅。
历史上天星择日的名人名著
主要有杨筠松的《千金造命歌》；蒋大鸿的《天元五歌》；孙延楠的《五星择日论》；姚正辅的《择吉会要》；张祖同的《诹吉述正》；西士穆尼阁的《天步真原》；张九仪的《穿透真传》；吴师青的《天运占星学》；清朝出版的《历象考成》；谭百峰的《天星选择篡要》；陶胥来的《命度盘说》等。
天星择日的主要作用是确定时辰的分钟数，那么起四柱用什么方法参照？其实天星择日起四柱基本上是参照正五行择日法来起四柱的。
天星择日操作有窍门，首先应该知道大概规律：
天星择日只有冬季与夏季之分，而冬夏二季的分界点是春分与秋分。
且春分日前后各十五天（计一个月），与秋分日前后各十五天（计一个月），每年在此两个月中，天气不寒不热，没有季节忌星的宜忌之说。
天星择日与风水峦头的关系是时间与空间的关系。时间就是择日，空间就是峦头。空间第一，时间第二。时间为空间服务，时间对空间起协调作用。
记得有人曾问：如果没有坐山的数据，能不能择日？
在这里回复一下：任何事情都有它的规则，天星择日的规则就是时间为空间服务。如果没有空间的择日，就等于没有服务的对象。
因此，忠告大家——（龙明心法182-647-30995）
没有无时间的空间，也没有无空间的时间！
由于时间与空间总是相辅相成，所以历代风水名家皆坦言指出：峦头第一，理气第二，选择第三。
俗流风水是这个道理，三合风水（古法）也不例外。
我们不能因为天星择日是最精确准验的择日大法就能轻视峦头的作用，必须以峦头为体，选择为用，体用兼备，本末相顾，方能为社会为人类造福。
有诗为证——
先求山头地，方问选择因，山头地不灵，主人福不真。
天星择日用事宜忌
1、岁破、年三煞、年五黄、戊己都天方不可动作。太阳也最好不到年五黄。
2、太阳与土星或火星会合（同宫、180度、90度、270度），诸事不宜，慎用。
3、日、月蚀、地震、海啸，七日內不可用事。
4、金星白天可与太阳抗明，当日用事，吉星不吉，凶星更凶。
5、日与月会合，只宜暗事，其他不宜。
通书克择尽荒唐，斗首元辰失主张。
奇遁演禽皆乱倒，惟有天星号其强。
不得真龙得年月，也应富贵人家旺。
天星择日中分钟数的重要性
从上面的点评中，大家可以看出：
一、即便缺少排六亲的"我"，也应该知道此四柱是否扶补龙山，是否日干健旺。
二、如果时间紧迫，可以不拘小节。比如，上面四柱的历数太阳盘之火星守山对向、太阳夹，很好。而动静二盘出现了一些小刑小煞，不碍大事。
三、掐好时间点很重要，超前或错后一份钟就会出现不同的效果。
最后再次强调，大家在报时间时，必须报出开始与结束的区间。比如：仅仅告诉福主8：30分，太笼统，如果主家理解成8：30分开始，钟表在慢一分半分，岂不是失去了太阳夹山的好时机？为什么不能耐心的告诉福主8：20分开始，8：30分结束？給福主留出足够的心里准备，将事情办妥，岂不是功德圆满！
要灵活运用择日定六亲
大家在选出四柱后定六亲时：
1、有时可以年命之干（包括仙命之干）为我。
2、有时可以所起四柱之日干为我。
3、有时可以坐山之干为我；支山时，以藏主气为我；乾坤艮巽山各以其五行为我（四维五行可以不分阴阳）。
4、有时还可以考虑事主生辰八字之日干（比如剖腹产，应该以婴儿八字日干为我）。
主星的重要性
主星的成分越多，质量越高，吉力程度越大。依次是：
一、宫与28宿度同五行。
二、宫深时。
三、主星吊到后的：守、对、拱、夹、辅、关。
不同吉星，吉力程度不等。如：昼日、夜月、调候星、禄马贵、主星、与日月同辅相涵时的金水星。
天星择日与其它杂牌择日最大区别有两点：
一、天星择日以有形的七政四余为基础，而这些有形的星象用天文望远镜可以观察到，各个星球所在宫位与角度的具体数据出自国家天文台。
而其它杂牌择日法，本是来自天文原理，却没有具体天文数据，只是带着老花镜看老黄历而死掐出的日子。
二、天星择日必须指明用事的具体分钟数，不能含含糊糊，有时候甚至只有三二分钟数可以使用。
而其它杂牌择日法只能告诉福主用事的时辰，而一个时辰整整120分钟，对于具体分钟数，它根本无法知道。
往往一些重要事情，如：奠基、动土、飞机起飞、婴儿诞生等等，对于具体分钟数相当重视，而杂牌择日法却只能粗糙的定出120分钟范围，极其粗略。
现在天星择日中，有人加入了三王：天王星、海王星、冥王星。182-647-30995
以上三王是在18、19世纪才被人们发现的，而且力量很小，所以它们在天星择日中的利用价值不大。
但应该知道三王各自的五行属性，即
天王星（土）、海王星（木）、冥王星（火）。
由于三王发现迟，古人在天星择日中并没有三王。只有七政四余，共十一矅。
历史上天星择日的名人名著
主要有杨筠松的《千金造命歌》；蒋大鸿的《天元五歌》；孙延楠的《五星择日论》；姚正辅的《择吉会要》；张祖同的《诹吉述正》；西士穆尼阁的《天步真原》；张九仪的《穿透真传》；吴师青的《天运占星学》；清朝出版的《历象考成》；谭百峰的《天星选择篡要》；陶胥来的《命度盘说》等。
天星择日的主要作用是确定时辰的分钟数，那么起四柱用什么方法参照？其实天星择日起四柱基本上是参照正五行择日法来起四柱的。
天星择日操作有窍门，首先应该知道大概规律：
天星择日只有冬季与夏季之分，而冬夏二季的分界点是春分与秋分。
且春分日前后各十五天（计一个月），与秋分日前后各十五天（计一个月），每年在此两个月中，天气不寒不热，没有季节忌星的宜忌之说。
天星择日与风水峦头的关系是时间与空间的关系。时间就是择日，空间就是峦头。空间第一，时间第二。时间为空间服务，时间对空间起协调作用。
记得有人曾问：如果没有坐山的数据，能不能择日？
在这里回复一下：任何事情都有它的规则，天星择日的规则就是时间为空间服务。如果没有空间的择日，就等于没有服务的对象。
因此，忠告大家——（龙明心法182-647-30995）
没有无时间的空间，也没有无空间的时间！
由于时间与空间总是相辅相成，所以历代风水名家皆坦言指出：峦头第一，理气第二，选择第三。
俗流风水是这个道理，三合风水（古法）也不例外。
我们不能因为天星择日是最精确准验的择日大法就能轻视峦头的作用，必须以峦头为体，选择为用，体用兼备，本末相顾，方能为社会为人类造福。
有诗为证——
先求山头地，方问选择因，山头地不灵，主人福不真。
天星择日用事宜忌
1、岁破、年三煞、年五黄、戊己都天方不可动作。太阳也最好不到年五黄。
2、太阳与土星或火星会合（同宫、180度、90度、270度），诸事不宜，慎用。
3、日、月蚀、地震、海啸，七日內不可用事。
4、金星白天可与太阳抗明，当日用事，吉星不吉，凶星更凶。
5、日与月会合，只宜暗事，其他不宜。
