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是的。
是欲界定就可出体，也可以说是道教的后天气机模拟运转时。

此时的出体和清明梦基本差不多，只是多了一点分析观察力。

高级一点的出体者，一般都是修气脉的，此时，他们会证得初禅，真气开顶，外国的外道瑜伽（与佛教瑜伽师地论无关）也是如此，但是由于业习关系他们入证的是初禅摄的大梵天，即所谓他们所称的【梵光海洋】。

此时，道教称初级的阳神，佛教称大乘的初禅（暂伏了分别法执），小乘初禅多被称为阴神。

此时他们有5或6种神通力，所以可以不同程度的对【五尘境】进行返观，《星体投射》书中勉强说成是【以太】之力让他们可接近物质而观察物质，还称为是投射到了现实物质世界。

外国外道瑜伽所谓的梵光海洋，被基督教会认同，是帝力的来源或所居，若在中国严格信仰基督教的，也可如此认同及修习，若并无此信仰则稍微注意一点即可。

值得提防的是台湾现代禅宗与此外国外道瑜伽几乎完全相同，只不过是将此【梵光海洋】改了一个名称叫做【自性】而已，还基于此胡乱套用佛教名词，并还大量歪解佛法等压缩进大梵天见解中。
信仰佛教者若受此蛊惑，则染习及所生邪见极其顽固，即便后期觉醒了那么也极难极难根除那染习和邪见。

另外，《星光投射》书中说的阿特密层，经后期基督教信仰者归纳为是一种【天堂】，分布在欲界四个空居天处中，顺彼而说的话，就是上帝为了那些此生没有能力修入近靠于上帝身边者 而分设在欲界中的【天堂】化土。

应该说，《星体投射》一书写的还是比较好的，如果知道它和佛、道2教名词的摄入关系，那么初、中级佛道修学者读起来还是可有很多启发的。