明朝咋就那么好?既然都说满清是侥幸打败明朝,反过来论证明朝真好会被边角蛮夷给打败不证明本身已经腐朽不堪了吗?那么反清的人到底是真的想复明还是想自己当皇帝?如果仅仅是普通的“义士”又怎会出现一群如脂砚斋这种“红楼梦俱乐部”团体的存在,既然比比皆是长眼睛就能看见的反清为什么你今天还能看见此书,修四库全书的时候多少书被毁,反清书还能留下?高鹗续的书里也一样能解读出“反清”的意思,并未删抹而且仅仅以普遍一般人的水平就能臆测得出,这不是反证当时的人根本不那么认为,真正以各种借口禁红楼梦是因为它里面的描写不符合当时的价值观,不过这也尽是我个人认为,红楼背后的意思是变法,如果作者真是有才之人,他不会去想什么明,而是想着未来,那就是变法,而变法首先批儒,所以红楼实际上在批儒,宝玉说看不起文死谏武死战,实际上是就是再说当时的社会腐败到文武只有“死”这一条路,宝玉是以自暴自弃式表达当时社会背景,从红楼梦开始推进剧情就是以,香菱在团圆夜被偷,薛蟠和贾雨村草菅人命开始,以后踏出贾府基本上除了贵族花天酒地,就是贾芸遇到放高利贷的,薛蟠做生意路上遇到强盗,这是康雍乾盛世吗?贾府因为贾母不从子,贾政不敢逆母,导致家母把持家政,家社(稷)荒淫不堪或摄政之不能,来表示当时家,国已经到了出现了灭亡的征兆,所以认识到这种危机感,就可以推行变法思想了。
家府中的人物各有才,德;也有各无才无德之人,这些人在这种背景下皆亡,但这种背景下导致家亡血史,血史家亡的罪魁祸首是当时的治世思想落后腐朽。当时的文人照样读四书,并且没人阻止他们接触其他学派思想,书中虽然是以神话穿插有什么命运安排,可读四书,孔孟皆不信有神明,荀韩皆不信人心善,文死谏武死战是末世现象,而导致这种现象便是儒以文乱法,侠以武犯禁,当时怕没什么侠了,仅剩儒以文乱法加上佛道的逃避责任,贾府家府代字辈叫,善化修儒,佛道修儒,其中修只提了一句可有可无,儒学堂里污秽不堪,凡失意之人非死即入僧道避世,文无气节死谏,武无骨气死战,这种末世只能变法破旧,不可恢复更古旧的制度。