有没有可能是南师所说的“悟后起修”

开悟起修啊 阅大藏经是考验你是是不是真的通了,有一处没通都不行啊,那不是真悟哦,还有迷惘.闭关是对理论的实践了,当然福德资粮要够啊,要不谁供养的你那, 释迦摩尼佛是先修行,在悟. 禅宗为了迎合中国文化,先悟再修行.菩萨是在成大阿罗汉后走的一个方向,经书上也有说佛其实也是'大阿罗汉',只不过佛了脱究竟了, 比如六祖开悟后,逃走修行9年.其实对我们来说先做个善人,多读书啊,先为自己积资粮吧

对于弘法,南先生说过;不怕没有众生度,就怕你不成佛.可以看看指月录高僧得道后,信众自然就来了,你想跑.不见释迦摩尼佛,天之主下来恳求佛,不要离开,救救苦难的众生吧.佛说吾法妙难思 .因过去发愿解救这个世界,这就是缘.都是我的愚见希望对你有帮助

我觉得 开悟是新的起点，而不是终点

悟后起修，别把开悟理解错了。
六祖开悟后还要在外保任除习十多年才弘法。
为何看不起这里的人？
为何看不起我？
我与众生相上有区别，佛性是平等的，只要肯用功废铁也能成钢

佛陀开悟后，也闭过关，弟子们，问，师父，你闭关修炼啥呢？
佛答：呼吸法门。（佛陀苦行时修的也是）。
我们记得也要修呼吸法哦。
为什么闭关这个问题，得开悟后的人才能解答，这种人，能不能来这里回答，他回答的，也是适合他的答案。所以，这个问题，成为一个，需要实证的秘密答案。
我未悟，大家一起猜，修：
1，佛法无有顶，修就行了，哪有说，成佛后，不修行的，所以闭关自修，是修行人，无边的任务，不要理由。也是示范。
2，定中，找最有利众生的行为，不一定要入世弘法，才是最有效行为，我个人觉得，南师还是太急了，太辛苦了。
应该多定几回，慢慢弘法，再活个几百年，至少再活几十年嘛。
3，定中，不一定就是闲着，大德说不定是跨界出差去了，好几本佛经都是这样，加班干出来的。
不说了，佛陀辣么忙，我们也要忙起来，多做点，靠谱的事，口头说佛法，不算数，到是要帮帮老师，做的老师们，菩萨们愿意，正在做的事

会不会和除八苦有关系就不知道了

开悟之后，其实需要用书籍或者是老师来印证。
开悟不是修行的尽头。
就像是金字塔，每上一层都能叫开悟，确定自己到哪里步。
精神建筑是非常模糊的，所有流派并没有清晰地给后人一个通关攻略，这是因为每个人的路都不一样，无法照抄。
通向罗马的路，有多少人到了罗马，就会产生多少路，这个数字是完全相等的。
修行，从来就不会有两个人通过同一条路，走到终点。
说回开悟。
开悟者认为，开悟很简单，这受限于所知障，说白了，就是你知道的太少了，才觉得自己特别厉害。
以明心见性为标准。
知道我是谁，这个答案非常清晰、自信的可以回答给任何人。
然后就是，见过自己的本来面目。
再进一步，见过宇宙的本来面目。
这就结束了，真的到这里，人的最终任务，主线任务就完成了。不需要继续研究修行了，剩下的生命，就当是你的假期了，怎么活都可以。
我站着说话也不嫌腰疼，具体怎么做，怎么修，才能到这个程度，到这境界，我也不知道。
我敢肯定，我走过的路，别人走了，也是白走。

保任

金刚经“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
开悟属于见地，见地亦有深浅之分，不是开悟了就万事大吉了，这是个人根器和福德资粮的问题，不是每个人都是六祖，何况六祖开悟后还在猎人队修行十六年才出来弘法

一悟即至佛地是哄你玩的

楞严经有云："理则顿悟。乘悟并销。事非顿除。因次第尽。"
开悟只是证了法身，真正悟道是"法,报,化"三身的成就, 还要修报身就得"灭从色除..."