平衡点偏移
相生相克是个动态的循环,它必然存在一个平衡点。比如水是流动的,会从高处往低处流,但最终必然有一个水平面,当水面到达水平面位置的时候,就平衡不再流动了。高于或低于这个水平面的水,都会不停的趋于水平面方向流动,这样就会以水平面为核心,形成起伏的波浪。所以在水静止的时候,它们都处于水平面上,这时水平面是静态水平面;当水流动的时候,水平面就被打破而消失,成为“无形”的水平面,但它仍然客观中冥冥存在着,因为所有水都趋向它流动,这时的水平面称为动态水平面。
相生相克在到达平衡位置的时候,就会中和消失,归于大道,隐入道中,这就是中庸所说的“中”,相当于水静止于水平面的状态。相生相克始终在平衡点附近循环变化,达到一种动态平衡,在不脱离平衡点,不超出节度的时候,就是“和”,如同水在水平面上下有节制的波动。这个平衡点相当于道。中,是回归平衡点,归于道中之意;和,是围绕平衡点达到动态的和谐平衡之意,中庸也称为中和。
《中庸》中说:喜、怒、哀、乐等情绪还没产生的时候,称为中。产生了喜、怒、哀、乐,但保持节度,不过火,称为和。中,是天下万物之根本。和,是天下万物平衡和谐之道。达到了中和的状态,天地定位,万物相生。(53)
关于中,就是回归于道中,达到道隐无名、自然无为的完美状态。
和,就是孔子所说的小康社会的状态。在天下生出了私,偏离了大道,偏离了平衡点后,就会围绕平衡点,相生相克的发展变化。如果万物的相生相克都能维持一定的节度,不过度,不偏激,平衡点就不会发生偏移,就能使整体维持在平衡点附近,保持着动态平衡状态。也就是说,使万事万物在偏离大道后,仍能以道为标准与核心,趋向于大道,达到一种动态平衡,使万事万物在大道外围的一定安全区域内保持着相对和谐的状态。这是和的内涵。
如果万事都喜欢走极端,使相生相克失去节度,那么平衡点就会产生偏移,那么衡量准则也就产生了偏离,就脱离了道的标准。衡量准则产生偏离,是非常可怕的事,会带来“阴阳反背”的天象,阴阳反背的天象一出现,对应到人间,那就是毁灭的征兆。也就是人间的劫数已到了,在成住坏灭的气数轮回中,已走到了灭的时刻了。