命从哪里来?
命有没有?有!命从哪里来?命是你过去生中,所造善恶业形成的。你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是[自作自受]。
所以真正通达这个事理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天.不尤人;今生所造的,来生结果.来生受。
因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生做,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生.每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。
怎么改变?
怎么改变?——善恶的念头。你要是觉悟了,你一定要断恶修善,你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运他有个变数。
命运是自己造作的,想转命自然要靠自己,佛家讲:命自我立。想转变命运,消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,你绮语,不贪欲,不嗔恚,不愚痴)”多行善事,帮助别人,放生。自然可以转变命运,心想事成。
“悬崖勒马收僵晚,船到江心补漏心。做恶多端终自毕,行善积德人上人。”
命有没有?有!命从哪里来?命是你过去生中,所造善恶业形成的。你过去生中造的善多,你的命就好;你造的恶多,你的命就不好。所以,命不是人家给你注定的,跟天地鬼神.跟佛菩萨.跟上帝都没有关系,命是自己造的,不关别人的事情。佛在经典里面,讲得很清楚,所谓是[自作自受]。
所以真正通达这个事理的人,无论他遭遇多大的苦难,他不会怨天尤人,为什么?自作自受,怎么可以怪别人?纵然是行善,一生做好事,对国家尽忠报国,对人民热心服务,到最后的结果不好,甚至于遭很大的灾难,他也不会怨天尤人,为什么?这一生所受的是前生造的,应该要受,欢欢喜喜接受,不怨天.不尤人;今生所造的,来生结果.来生受。
因果通三世,不是一生的。一生做,一生受,这叫现报;这一生做,来生报,在佛法讲生报;这一生做,第三世以后再报,这叫后报,后报的时间,有的很长很长。这是一定的道理。哪里没有命运?所以佛法承认,每一个众生.每一个人都有命运,但是佛法不讲宿命,也就是说,命运是可以随时改变的。
怎么改变?
怎么改变?——善恶的念头。你要是觉悟了,你一定要断恶修善,你就会把你的命运改好了。你要是不觉悟,天天还是存心干一些损人利己的事情,造作一切罪业,那你的果报就愈来愈坏了,你的命运就变坏了,所以命运他有个变数。
命运是自己造作的,想转命自然要靠自己,佛家讲:命自我立。想转变命运,消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母,奉侍师长,慈心不杀,修十善业(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不两舌,不恶口,你绮语,不贪欲,不嗔恚,不愚痴)”多行善事,帮助别人,放生。自然可以转变命运,心想事成。
“悬崖勒马收僵晚,船到江心补漏心。做恶多端终自毕,行善积德人上人。”