我们现在发现的都是商朝祭祀文献(不需要考虑伪造文献问题),而且还是盘庚迁殷之后才有的,那么商朝世俗政权日常管理记录哪去了?作为世俗政权,即使没有其他民政,军事行动的记录也是必须有的,而一次军事行动,需要的人员物资如何组织调配?那可至少是数千人,几年的吃喝拉撒睡啊,需要的物资绝对是难以靠统帅大脑,并一次性带足的。那么前后方如何统计、核对和监管物资的呢?难道还是结绳记事?3000士兵,打三千个结;500斤粮食,打500个结;500头羊,再打500个结。但问题是,前方统帅打500个结给后方,后方如何明白是要增加兵力还是增加物资?而在送信过程中,送信人中饱私囊,再增加两个结,然后吞掉两个结的物资,怎么监管?
这些,绝对不会是甲骨为载体,也不会是结绳记事(因为传递信息不完整准确,也不容易鉴伪),必然有更为便捷的载体,容易书写,容易防伪,这个载体很可能也是夏朝时代的文献载体。
周朝日常管理的文件载体是竹木简(青铜器铭文师墓志铭,或者家族祭祀铭文,不会日常使用),书写工具是刀。那么商朝日常管理文献的文字载体是不是也是竹木简?夏朝是不是也是一样?如果是如此,发现不了先秦以前的文字记录就非常正常。而且武王伐纣时期,还发生了鹿台大火,有没可能那一把火烧掉了夏商的所有记录?至于周朝,王孙满奔楚,带走了周朝所有的文献记录,这是历史记载的事件。这两个事件,一个烧掉了两个朝代的文献记录,一个将一个朝代的文献(甚至可能有夏商残存的文献,包括殷商遗民的回忆记载)埋到了不知哪里。
所以夏商周三朝,以及之前的历史,就是一个极难解开的谜(还好周朝,还有自己分封的诸侯国记录了一些历史,不至于完全湮灭)。
这些,绝对不会是甲骨为载体,也不会是结绳记事(因为传递信息不完整准确,也不容易鉴伪),必然有更为便捷的载体,容易书写,容易防伪,这个载体很可能也是夏朝时代的文献载体。
周朝日常管理的文件载体是竹木简(青铜器铭文师墓志铭,或者家族祭祀铭文,不会日常使用),书写工具是刀。那么商朝日常管理文献的文字载体是不是也是竹木简?夏朝是不是也是一样?如果是如此,发现不了先秦以前的文字记录就非常正常。而且武王伐纣时期,还发生了鹿台大火,有没可能那一把火烧掉了夏商的所有记录?至于周朝,王孙满奔楚,带走了周朝所有的文献记录,这是历史记载的事件。这两个事件,一个烧掉了两个朝代的文献记录,一个将一个朝代的文献(甚至可能有夏商残存的文献,包括殷商遗民的回忆记载)埋到了不知哪里。
所以夏商周三朝,以及之前的历史,就是一个极难解开的谜(还好周朝,还有自己分封的诸侯国记录了一些历史,不至于完全湮灭)。