002.葛覃 急切而喜悦的女主要回家看望父母。

本诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。
首章，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；美丽的黄雀在灌木丛上啁哳。
次章，女主的身影是飘忽的，先弯腰“刈”藤，转眼间在家中“濩”葛、织作了。“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。
末章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。女主人公此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。
这首诗的主旨，全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代，既可指称女子之出嫁，又可指称出嫁女子的回返娘家。不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。

003.卷耳 征夫怨妇的哀愁

本篇描写了征夫怨妇的伤离思念之情。
第一章是以思念征夫的女子的口吻来写的，女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在通向远方的大路的一旁。
后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。
犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。
诗的最后自问自答：“云何吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。

004.樛木
就算你是一棵弯木，也有支持你的葛藤。

这是一首为“君子祝福的歌。诗中的此物是“君子”和“福”，彼物即“樛木”和“葛藟”，——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛藤一样支持你的人，也能获得福禄。

005.螽斯 多子多福的蝗虫亦可羡

本篇表达了华夏先民多子多福的观念。
六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，营造了节短韵长的审美效果。诗章结构并列，六词意有差别，形成了诗意的层递。首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。

006.桃夭 夭夭桃花，美人如斯。

本诗用鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，尤其是“灼灼”二字，给人以照眼欲明的感觉。一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛；所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

007.兔罝 捕兽网已布好，一场紧张的狩猎即将开始。

“兔”解为“兔子”自无不可，但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象，就该是啸声震谷的斑斓猛虎了！正因为如此，猎手们所布的“兔罝”结扎得格外紧密，埋下的网桩，也敲打得愈加牢固。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响，从路口、从密林四处交汇，令人感觉到它们是那样恢宏有力。而在这恢宏有力的敲击声中，又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。

008.芣苢 一曲劳动的欢歌

这是人们采芣苢时所唱的歌谣。全诗三章，每章四句，全是重章叠句，仅仅只变换了几个动词，其余一概不变，在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的过程。充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。

009.汉广 单相思的樵夫深情不可付

这是首男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。
首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。

010.汝坟
妻子绝望的质问

首章，在高高的汝河大堤上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。她的丈夫久已行役外出，这维持生计的重担，只能妻子肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
第二章“肄”指树木砍伐后新长的枝条。它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容，对复杂情感的抒写，如此淳朴而又婉曲。
第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役，正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游。可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭，但是濒临饥饿绝境的父母呢？

011.麟之趾 翩翩公子的赞歌

本诗以“麟”起兴，古代传说中的“麟”非同寻常，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。首章以“麟之趾”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼前刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情，“于嗟麟兮”的赞美之词在耳际不断激扬回荡。
二、三两章各改动二字，由麟“之趾”，到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；公姓、公族犹言公子，变文以协韵耳。
据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”；《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《荀子》亦云：“古之王者，其政好生恶杀，麟在郊野。”所以后儒赞先王之圣明用“麒麟在圃，鸾凤来仪”。

012.鹊巢 结婚得有房有车

本诗以鸠居鹊巢起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去。写鳲鸠住鹊巢分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。
“子之于归”，点明其女子出嫁的主题。一章“百两御之”，是写成婚过程的第一环--迎亲。二章“百两将之”是写第二环--娶回。三章“百两成之”是写第三环--礼成。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。细味诗中所写，往返的迎亲车队给画面以较强的时空感，短短三章，回味悠长。
另有一说：鹊喻弃妇，鸠喻新妇，弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占鹊巢“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家。

013.采蘩 昼夜服役，连想回家的话都不敢说。

穿行于诗中的，是夙夜劳瘁的女宫人。短促的同答，透露着她们为贵族祭祀采蘩的苦辛。她们发饰由“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化，记录了她们“夙夜在公”的悲凉。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
另一种说法，认为这是一首奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答，问答内容为采蘩的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言。歌中所表现出的不满和无奈，在最后一句里发挥得淋漓尽致。

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014.草虫 大胆而率真的思妇

首章将思妇置于秋天的背景下，草虫鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴，画面之内如此，画面之外勾起离情别绪，埋在心底的相思之情一下子被触动了，激起了心中无限的愁思：“未见君子，忧心忡忡。”
以下并没有循着“忧心忡忡”写去，而是打破了常规，完全撇开离情别绪，而却改用拟想，假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。以虚衬实，情味更浓。
第二、三章虽是重叠，与第一章相比，不仅转换了时空，拓宽了内容，情感也有发展。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交，诗人“未见君子”不觉又多了一年，其相思之情自然也是与时俱增，“惙惙”表明心情凝重，几至气促；“伤悲”更是悲痛无语，无以复加。与此相应的，则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切，多么大胆而率真的感情，感人至深。
觏，《易》曰：“男女觏精，万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思，可见“觏”当指男女情事而言。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照，情感变化鲜明，欢愉之情可掬。