阿赖耶识的这个心。和你所感觉到的这个心。看上去名字是相同的，但其内涵是不同的，本身各有所指的。你用这个心去感觉那个心当然是不行的。

六识归种是什么意思？睡眠时六识归种

心不是生物学的心脏，也不是中文里的心理作用，而是citta，意思是积集。是一个业力集合出来的本体，可以说你能感知的一切都是心的作用而已。

六识有现行和种子两种存在方式。现行方式时能感觉到世界的存在，相当于种子生现行了。种子方式时是感觉不到世界存在的。相当于现行又变种子了。可以说现行变种子后，相当于六识都以种子的形式“回归”到了第八识里，所以这种状态就是六识归种。
我们睡眠时正是感觉不到世界的时候。这个时候只有八识存在。六识都以种子的形式藏于八识之内而不显现。所以睡眠时六识归种。
其实准确来讲，睡眠但没有做梦时才能是六识归种。

对于4楼中我的回复里，在补充一句。无分别智和清净心是从两个角度分别描述的。无分别智是从能力的角度进行描述的。清净心是从状态的角度进行描述的。

极细微故

人做出选择，是你自己的意识“我”做出选择的吗？
不是，科学研究是潜意识决定了大部分。
佛法更深一步、还有八识。
八识还包括无数更细小的记忆，你的所有决定，是你的所有记忆决定的。
细小到什么程度，初地不知二地，当然这只是方便说。
人的行为是综合业报决定（所有种子、记忆）。这个才是真实因果。

你这问题就是错误的，先研究明白再说好吗

首先你得弄明白什么代表心

citta(阿赖耶识)凡夫不可见。就连外道，阿罗汉。辟支佛都不可见。

阿赖耶识（第八识）是真心，做梦睡觉的那个是（第六识）妄心

因为你的六根把你心都捆绑的死死的，所以你的心它感觉不到自己。再说你也没学习过"三观"，心是无法观觉到自相的